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魔王说：“希望你呢，能够听从我的劝告，赶快的珍惜你宝贵的生命，离开这里，回家去做国王，要知道，我这五欲三毒的箭，是没有任何人能够躲得过去的。”
魔王威胁恐吓的话，来恐吓太子，但是他不知道，太子的心已经湛然不动，不为魔王所诱惑，他对于自己能启开真实的大道毫无怀疑，所以他听了魔王的话，没有一点恐怖之心。
魔王用各种各样的言说让太子放弃修真悟道，太子一律不理会他，魔王就开始放箭，可是这些毒箭呢，射到太子面前，就自然堕地，不能射中太子啊，为什么呢？
因为魔王的箭叫五欲的箭，三毒之箭。五欲之箭，三毒之箭，只能够射到有五欲三毒的人身上，没有欲望没有贪嗔痴的人，这个箭是射不中的。
因为现在太子已经没有了贪嗔痴等毒，没有这些五欲的贪乐，所以这个箭呢，对太子没有什么用处，根本就射伤不了太子。
也就是告诉我们，我们每一个人如果没有财色五欲的欲望，没有贪嗔痴慢疑等一切的烦恼，我们也就不会被魔王所控制，也就中不了魔王的箭。所以魔王的箭在哪里？能射中哪里？只能够射中有五欲六尘贪嗔痴慢的人的身上，你没有了，他就射不中。
魔王就非常的害怕，命令三个美妙的魔女来用种种的甜言蜜语用种种的媚态来诱惑太子，太子对这三个魔女也不理不睬，充耳不闻，视而不见，所以魔王见此情形，就非常的恐怖和怀疑。
就不由自主的说道“我曾经以此攻击过所有的正法求道者，没有一次不凯旋而归的，现在悉达多太子为什么不害怕我的箭呢？为什么不为女人的爱情所动呢？”
魔王这时候疯狂的发动魔军，放出种种的怪物，起火出风，响雷下雨，用各种各样的无量无边的方法想打退太子的道心，但是太子坐在金刚宝座上面毫无恐怖，毫无动摇。
那么乐法的天人看到凶恶的魔军，来袭击太子，都惊恐嚎哭起来，但是太子呢，一句话也不说，面相没有恐惧之色，他看到这些魔军在面前张牙舞爪，就像看到一群儿童在玩游戏一样。
魔军不断的放出毒蛇猛兽，雪雨冰雹，各种各样的毒气，各种各样的一切的干扰，但是在一心不乱的太子面前，都失去了他所有的力量。魔王的**呢，也使出各种各样的媚态来诱惑太子，都无济于事啊，都没有用，为什么没用呢？
因为太子现在无求无欲，没有世间的所有的五欲六尘，也没有了贪嗔痴慢等等，所以不受一切的危害，是任何的这个世间的一切妄想和分别执着五欲六尘是动摇不了太子的。
我们每一个修行人也是如此，当你没有了五欲六尘，没有了贪嗔痴慢的时候，是任何的魔王战胜不了你的，所以我们修行呢，一定要把这些贪嗔痴慢这些妄想去掉，不单对于世间的这些五欲六尘要彻底的放下，就算是对于出世间的法也要放下。
就像释迦牟尼佛所说的法尚应舍，何况非法啊，你有贪着，必定会为其所害啊，当我们无贪无着，又怎么会受到他的伤害呢？
所以释迦牟尼佛在这里给我们在表法，从出生到现在就在表法，出生呢，在世间住了19年，可以说整整18年，在行世间法，给我们做表演。
表演完了之后，毅然的出家修行，是给我们表演他把世间的这一切全部都放下，世间的五欲六尘财色名利都彻彻底底的放舍干净啊。
放舍干净之后，又六年的学外道法，六年的修苦行，这告诉我们什么呢？六年的学外道法这是心外求法，这也是不可取的，要我们不要去心外求法，也要放舍。
出世间的法也要放下，给我们在表演。用六年的苦行是告诉我们用所有的执着所有的妄想分别，来试图获得究竟的真理，也是不能够的，所以世出世间法都放下，还要把自我放下。
你看看，世出世间放下了，最后还要把“我”放下，没有“我“了，才能够真正的获得真理。
学六年的苦行到这时候呢，是告诉我们放下这个假我，这六年的苦行的时候，就是在执着于这个假我，希望从这个假我当中来放下，假我本来是假的，你又何必去执着呢？
在这里给我们深深的揭示了一个真理，就是世出世间法与我们不相关，要放下，包括我们这个肉身的所有的产生的一切都要放下。
那么这样放下之后呢，就能够回归到真我当中，所以释迦牟尼佛这在家的18年，六年的苦行，六年的学习外道法，这12年加起来30年，就在给我们表了法，让我们彻彻底底的放下，达到苦空无常无我的境界，就能够出离三途六道，就能够了生脱死。
所以佛给我们表了法多好啊，佛他老人家难道不知道这些吗？他彻彻底底是在为我们一切众生表演，佛他老人家在这个世间已经示现这种成佛的状况。
已经八千次了，是为了从这些表演当中来启发一切众生看破放下而已，谁真正的明白，真正的去看破放下，谁就能够获得究竟的解脱。在这里这一切都是表演，这些魔王和魔王的**来干扰太子，太子当然不为所动。
这时候呢，护法的大将军就出现在这些魔军的面前，来告诉这些魔之眷属，说：“你们这些魔王魔子魔孙，你们用各种各样的方法来诱惑一切修道者的心，你们以这种心来诱惑这个世间的众生，在没有怨恨的地方制造怨恨，在没有爱的地方来制造一些所谓的五欲六尘的爱。
你们用这些愚痴的方法，告诉你们想要撼动悉达多太子的心，是徒劳无益的，就像用百万大军来摇动须弥山一样，是没有任何的效果的，所以你们赶快舍去这些嗔恚怨毒的心。”