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就在赵承琰人谈论时，一队身着红衣的僧人也出现在了詹巴南谷，与吐蕃人和韩虎的人不一样，这僧人个身负深的武功，为首一人是个身材瘦面容枯槁的僧，僧颧骨，两鬓斑白，脸上布满皱纹，皱纹他的脸树皮一样粗糙，一副饱经沧桑的样子。与他的脸色，他的眼睛却是异亮，还不时的闪过丝丝精光。他身上穿着大红色的僧袍，里拿着一条一百零八颗菩子串成的菩念珠。
在僧的身边紧紧地跟着两个中年僧人，这两个人从容貌上非似，竟是一对同胞兄弟。在三人身后还跟着个精的僧人。
这一人不是人，为首的僧就是吐蕃国师“大轮王”班智达，在他身后的两人就是他的亲传弟子中的两人，“宝生王”赤多吉，“大目王”桑布扎。
“师傅，弟子对降魔杵的感应忽减弱了不少，是不是格丹王子已经找到了口？”听赤多吉说。
班智达眯缝着眼睛，目不转睛的着方缓缓说：“应该是了，这谷不是大，昨还感应的清晰，今便减弱了，显是降魔杵已经到了一个较封闭的地方。”
“我们要不要现在就跟上？”桑布扎问，“不，现在还不，如我所不差，格丹必在有留守士兵，如他们见我们会有麻烦，晚上我们再办进。”班智达说。
“师傅，就算士兵到我们，难还能阻拦我们吗？肯定会对我们恭恭敬敬的。”桑布扎有郁闷的说。
“师弟，久在方镇守镇魔寺，不了我们现在与大赞普的微妙关。”赤多吉说。两人虽是亲兄弟，是在班智达面还是用师兄弟称。