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第五十一章 国庆快乐

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  战争,战争究竟是在什么时候开始的,自从考古学家们第一次从死去的古人类的化石胸口上发现一枚骨制箭头开始,我们就明白了,战争这种行为,是从原始时代就被我们所操行着的,是从人类有源开始就不曾中断过的,是一种深深印刻在我们人类基因层面的一种社会性行为。
  不论是什么形式或者意义上的战争,单纯的某个观念都是不能轻易决定其本身的意义和价值的。
  战争是对于人类社会的的发展是一种破坏。但从另一方面上讲它也是一种建设,一种破而后立的重生,----------这正如森林大火一样,它们的出现往往为新的生命提供了养料和机会,同时它对旧事物的毁灭,也是对其不适应历史和被迫淘汰的机制的一种否定,而这些,都为它的未来的发展提供了机会和可能,同时这也是一种财富或者说是一种锻炼。
  每一次社会的转折点都与战争有着千丝万缕的关系,从青铜时代,到蒸汽时代,到工业时代,到电器时代,到我们今天的数字时代,所以的改变生活的一切,本质上都是战争的促进,人类在已经从近身搏杀,变成了远程攻击,而这一切只有了不到一百年时间。
  战争离我们有多远。
  我们不知道,其实我们也不想知道,因为我们生活在一个和平的年代,我们周边所有的一切都是安逸的,人们尽情的生活在一个物欲横流的时代,短暂的和平使的很多人忘记了当年的那场痛,虚假的和平之下是已经被人们掩盖的真实,而在这个过程中出现了很多的所谓的一些无病呻吟者,
  他们有的人歪曲历史,他们有的人不顾事实,他们有的刻意摸黑,讽刺当年那些为了未来放弃一切的人们,甚至有人背弃的自己祖国去投入一个原本是敌人的国度,成为一个祖国的背叛者。
  就像鲁迅先生当年所说过的一句话一样得意,,当战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。
  的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
  然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
  去罢,苍蝇们。虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们。
  不得不说周先生的情怀,这段话是当年他在孙中山先生逝世后所写出来的一篇杂感,但是我们可以看出他对于一个战士的敬佩,也许历史上赫赫有名的孙先生的在创立三民主义的时候一定是一个充满了激情的学生,尽管他在某些人眼中有着一个孙大炮的美誉,但是不管怎么说,他是一个先驱者,家国内外威胁无处不在的时刻,我们需要的是他们的精神,一个统一的民族与国家,而不是列强心目中的那个分裂容易控制的民族和国家,帝国主义亡我之心不死,我等任然需要负重前行。
  事实上,到了今天,传统意义上的战争已经基本上不可能出现了,现在的国家的团体们,除了某种意义上的叛逆之外,都保持着想当意义上的克制,因为这种集体与集体之间相互使用暴力的行为已经被一种更加强大的力量群威慑,现在科技在带来了强大的动力来源时.也带了来更加强大的武器,核裂变武器,当战争只能出现输家时,战争就失去了他本来的意义,打了几百年的战争开始隐藏在幕后原本刀剑乱舞的军队也开始收兵入库,而原本再幕后操纵一切的政治开始登录台前,新的历史开始出现,这个世界终于陷入某种诡异的平衡。
  和平了?人们扪心自问,我们真的和平了吗?也许这个世界拥有的暂时的平衡,但是,平衡不代表这个世界就变了,请记住,这个世界从未改变,战争,从未改变。
  战争从未改变,平衡后看看二十多年里,这个世界的战争依旧存在着,而所有的战争也将以局部战争形式展开,在新的行动中,人类的创造力并没有停止,在很多时候,世界战争的危险并没有消除。战争再也不是大兵团作战,为了避免使用核武器的可能性。战争总的趋势,是在不断向高技术化方向发展。随着高技术兵器不断出现,将会出现新的军兵种,可能出现由“天军”进行的“天战”和由“深海作战部队”进行的深海或海底作战;“机器人装备部队”,智能机器人将参战;电子战、信息战将大显身手;可见光对抗、红外对抗进行激烈的角逐。这种发展趋势,将会改变传统的战争样式与作战方法;战争的突然性、破坏性、残酷性、杀伤力和战争消耗都将空前增大;战争对综合国力的依赖增大,战争保障的任务更艰巨;作战指挥、作战协同、通信保障将更加复杂、艰巨。上述这一切,强烈地要求创造新的战争理论、战略战术。高技术战争,对人的军事、政治、文化素质和科学知识、指挥才能提出了更高的要求。
  而通晓现代科学知识和技术的智勇双全的人,将是驾驭高技术战争胜利的决定因素。
  世界战争也许有被制止的可能性,但危险并没有消除。只要这个世界依旧在威慑之下,达摩斯利剑就一日悬空在我们的头顶。
  社会集团之间为了一定的政治、经济目的而进行的武装斗争。与和平相对应的社会状态或世界、区域局势。用来解决民族之间、国家之间、政治集团之间以及不同阶级和宗教派别之间矛盾的最高斗争形式。特殊的政治表现形式。
  中国古代的战争学家们称战争为争、战、征、伐、兵等。
  战国时期的兵书《吴子》中已有“战争”一词。历史上对战争及其产生根源有各种不同观点。自然主义战争学者认为,战争的根源在于自然环境和人类的生物本性,并认为战争是自然的和永恒的现象。宗教战争论者则认为战争是上帝对人的惩罚,并用超自然力量解释战争起因。种族主义者则认为,战争的起因是优劣民族之间差别。近现代地缘主义政治学者则认为战争是基于地理环境,即为争夺一定的生存空间和自然资源引起的。马尔萨斯主义者则认为,人口过剩和饥饿是战争的真正原因。历史唯物主义认为,战争既非从来就有,也不是永恒的,战争是社会生产力和生产关系发展到一定阶段的产物,是在私有制产生以后,随着阶级和国家的形成,出现压迫和被压迫时才出现的。历史上有各种类型的战争,包括侵略战争和自卫战争,而这些争论也让战争出现了正义战争和非正义战争之分,有传统战争和现代战争;局部战争和世界战争等多种类型。
  但是,无论是什么样的战争,什么样的形式如果,有一天你将面临威胁,而你在敌人的射程以内,那么请你一定记住,你的敌人也是一样。
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