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.com中域名一键达有一说一，李优的思没有何的问，这种法确实是决思的一种方，在司马懿没洛而誓之，中这个地方就讲这一套规则。
“兴灭国，继绝世，举逸民，下之民归焉”，这一是中这地方的德标准之一。
这也是李优虽说也行灭门之举，大世家还能容忍的，除了李优每宣读诏书，列罪责以，还有要的一点在于，李优是不绝嗣的，也就是全家死完了，会给找个继承人，继承香火。
这种招数来非氓，在这年头，这是法的！
继子有继承权，而庶子和私生子没有继承权，在这个年一如。
继承了香火、宗庙，就是这家人，血统要，血统不是非要，哪怕是华夷之辨，血统、地缘、三行，后经时的发，归拢到了的之上。
否则按照人类分子学的测定，铁木真一测出刘邦的Y，金国完颜氏测出琅琊王氏的Y，辽国这边就更不用说了，统姬周一，真要纯粹掰扯血统，这三个可割势的宋朝更近统。
不过实际上在两汉碎匈奴之后，谈民族概念，实就是谈，除非双方差太大，一般不会讨论到血统上，至于地缘什的，更是成为了北地方互撕的要支撑，已经不再作为民族概念的要支撑。
故而在三国年间，继子继承家族不是什太过让人惊奇的。
码，从汉室的德度来考虑问的话，李优这个议是完全确且完全符普世德的议，问在于陈曦多少有有忌惮婆罗门。
对于陈曦而言，北贵实没什的，哪怕是全面受可以，甚至打服之后下嫁郡主安抚人，陈曦可以进行考虑。
终归没啥的北贵面对汉室这个庞大，可以轻易的吸收同，不会存在何的噬。