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这时，段辉突起了我国古的一部著名的武学奇书《忘书》，内容也多是与遁术有关的。
《忘书》首“有”，‘有’后始能‘忘’，‘忘’后方能‘高’，高之后，能己身之志生，融为大自生物静物何一石一木之中，借宇宙地的力量，击毁对方，而不是以自身在大自中沧一粟的微薄力量。
《忘书》共分十势，“、地、君、亲、师；金、木、水、火、土；、、风、云、我”。所谓剑招，皆在这十项变易之中，变变生易，易易，是我。
譬如要在逸远辽阔的大地上击败敌人，可仗‘’‘地势’二诀胜之；借溪之水激溅而施杀，乃属‘水逝’之诀；借芒映使对方如罩寒霜，夺魄，则是‘映’诀；借风吹飞花间扰乱敌视线而斩杀之，则是‘风’诀；人融影之中，借势磷峋破敌人杀势，则是‘土掩’。
《忘书》共十势，分十法，总共一十诀，则上地，何一石一物、片杉片瓦，亦可充分发挥。可随音乐创招，可随画生无极。总之层出不穷，永远是创之生。
这段关于忘书的介绍快就段辉找出来了，他慢慢地体会着中的思，且将行术法和倭人的忍术与之结，发现中竟有着许多之处，是有所长。
段辉点在了行术法和忍术中的遁术忘书中的行诀上，开始研究中的奥妙，试着结自己的魔法，能不能练出遁术来。
他研究的是自己的魔法之中较而言控制的火魔法和水魔法，为这两种现在他本上已经可以随地运用了。