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天乙终于回到了商国。
此次斟鄩九死一生，没想到还能活着回到亳城。
莘王女早早起来，用竹牙刷刷了牙齿。梳洗完毕之后，让奴仆准备好了早饭，莘王女来到房间来请天乙一起吃早饭。
天乙还在睡着。
“大王！该用早饭了！”
天乙起身，突然觉得天旋地转，胸中一阵恶心，哇的一口吐了出来。
天乙一直绷着的神经终于放松了下来，人就是这样，当精神彻底放松下来，身体也需要放松。
天乙病了。
人的身体在长期紧张之后，需要生病调整一下才能重新恢复生机。
天乙也没有什么症状，就是躺在床上虚弱无力，水米难进。
这下莘王女可着急了，好不容易盼到天乙回来了。莘王女每天在床榻旁边服侍着天乙，亲自为天乙沐浴更衣梳头。
“王女，我不在的这些日子辛苦你了，我回来你还要照顾我，朕心里真是过意不去，让侍女们做这些就可以了。”
“我是大王的妻子，服侍大王本就是我的本分。”莘王女梳着天乙那乌黑的头发，帮天乙整理着天乙浓密的长髯，天乙比以前瘦多了，不过看着也更加有英武之气了。
天乙虽然在病中，依旧拥有那种宁静威严的大王之气，让人待在他的身边就觉得一切有了依靠，莘王女已经开始从内心不再排斥这个男人了似乎。
天乙和挚这两个在她心里最重要的男人终于都回来了，自己辛苦点也是开心的。
伊挚此时又回到了陪伴莘王女时候，亲自采集来药材，下厨烹制了养神的汤，然后交给王女给天乙喝。
“大王这个汤可以消除大王的病，而且能够让皮肤平滑；耳聪目明，增长人的智慧；让人气息舒缓、身体通畅，这些都做到了自然也就能够更加长寿。”
“果真有如此神奇功效？那朕一定按时服用！”天乙说着就把一大碗汤喝了下去，似乎喝完还品了品其中的余味。
天乙连续喝了几天之后，感到身体舒畅了。喉咙里原来似乎总有痰，现在每天都很舒爽，思维都变得敏捷清晰了。现在看东西似乎都更清楚了，九窍都感觉通明了，整个世界似乎都变得更加清晰。
“挚的这个汤果然有效果，大王如今似乎比以前去斟鄩前看起来更年轻了”王女欣喜的看到天乙起色一天天好起来。
伊挚也让王女平日里喝一些“王女，这个汤可以减少肥胖而让人体态轻盈，皮肤光滑而有光泽。”
王女笑着说“你以前就给我喝过很多说能让我变漂亮的汤，好像我以前有多丑一样啊。”
“王女的美，纵使是元妃妺喜也是不及啊。”天乙笑呵呵的说。
伊挚也看了下王女，王女的美和妺喜是完全两样的，妺喜虽然也有如水的容颜，但是内心中却如火一样炽热。而王女外表如水，内心也如水一样至清至纯，端庄贤淑，而又透着一股灵性。
“妺喜娘娘，都说是世间最美的女子，我倒是真想见见她。好像世间的男人都喜欢妺喜娘娘呢。”王女说的时候瞟了天乙和伊挚一眼，似乎空气中开始有了一种什么味道。
天乙一看，赶紧岔开话题“伊挚先生这个汤真不错啊。伊挚先生这个汤的道理也可以说治理万民之道。人心都能平和顺畅，自然能够安居乐业，天下太平。”
伊挚更是早察觉了王女的心思，也赶紧说“大王所言极是。”
天乙回来之后，伊挚每天都到宫内陪伴天乙和王女。但是这却让有些人不太高兴了。
但是有人的地方就有是非，何况是朝堂。
有两个人开始觉得非常不爽了。
这就是商国原来最早重臣汝鸠汝方。
在伊挚和仲虺到来之前，这两人是商国最重要的大臣，如今两人感觉似乎被冷落了。
汝鸠汝方等开始觉得大王对伊挚太过尊重了。
汝鸠和汝方虽然是兄弟，两人一起为官，几乎形影不理。二人都是如伊挚一样温文尔雅的文臣，但是性格上汝鸠比汝方更加沉不住气。
“汝方，那个伊挚除了会熬些汤药，哪一点比你我二人强，你我可是陪伴大王一起长大的，如今大王几乎都快把我们忘了！”
“汝鸠不能如此说，伊挚先生的才华，你我自然是不如的，不过大王如此宠信伊挚，我们倒是有必要提醒下大王！”
“大王，汝鸠汝方来了！”
“让他们进来吧，好久没见他俩了！”
汝鸠汝方走了进来，天乙热情招呼，“汝鸠汝方，朕去斟鄩这些时日，多亏二位协助王妃治理商国。商国才有如此繁盛景象。”
“大王过誉了！”汝鸠谦虚着，汝方却已经沉不住气了。
“大王，伊挚只不过一个奴隶出身，却如此不按照礼仪出入大王的宫殿。臣下都不知道这如今的大商是大王做主还是伊挚先生做主了！”
天乙听到心里就很反感，但是表面却发作不得“伊挚先生是我大商的大才，到宫中是和朕讨论天下大事，你等不可乱讲！”
当人们无所事事的时候，流言蜚语救起来了，说伊挚和王女关系过于亲密，大王后宫混乱。这些流言成为背后中伤别人无形的箭，世人都难以抵挡。
挚知道汝鸠汝方嫉妒自己了，不再主动去宫中了。
伊挚开始深居简出了。
伊挚于是平日就在自己的府邸内足不出户，研习天下之道、医学和练气修心。有人去拜访他，伊挚也都托自己生病了，不便见客。
慢慢的朝中的流言蜚语也就消散了。
天乙也听说了这些流言，天乙并不在意这些。悠悠万民之口，总是堵不住的，时间久了，流言自然就会消失了。伊挚不来宫内，天乙就到伊挚家中去找伊挚讨论治国之道。
天乙越来越觉得伊挚是真正的经天纬地的大才，其渊博智慧，永远是别人望尘莫及的，如传说中的神龙，凡人难以窥见全貌。
天乙和挚两个人无所不谈，从天下诸侯到修身练气以及医药之术甚至天文地理几乎都涉猎了，两个人聊着聊着经常到了半夜时分，天乙总是向伊挚道歉，“这次又搅扰伊挚先生休息了。”
伊挚每天去宫中已经让汝鸠汝方开始妒忌了。如今天乙竟然每天去伊挚府邸，而且经常深夜才回宫，这样妒忌的人肯定更多了。
这次仲虺都沉不住气了，毕竟仲虺是大商的右相，仅次于伊挚。天乙以国君之尊贵身份每日去伊挚府邸去请教，实在有失国君的威仪。汝鸠汝方已经不敢说话了，难道就没人说话了吗？
这一日仲虺见到天乙。
“臣听说大王经常到伊挚先生府内到夜半方归。“仲虺装作无意中说起此事。
“朕最近在和伊挚先生请教天下之道。”
“大王为尊，臣仆为下。现在伊挚先生遭诋毁，您如果有事相询，等流言稍歇，朝见的时候再询问之，不亦能示君宠吗？
现在您随时就去，半夜才回宫，如果大王路上遭遇什么不测。国人听说了，会觉得大王有失君王之体，恐怕也会更加对伊挚先生进行议论了。”
天乙说，“善哉！仲虺将军所言极是。
但是仁人有言，勤政而得人才，谓之昌；
怠于政而不得士，谓之丧。必以勤政尊贤为念！
现在伊挚先生能够和朕说明天下百义的道理，有利民安邦之道，我为此正道而去求教。要是我不去求教，商的子民难道不会认为我怠于政事吗？
朕若懒惰且愚笨，上国就要灭亡矣！
那我不就成了亡国之君吗？！”
仲虺听完之后赶紧躬身说，“善哉！大王是上天所降生来拯救天下苍生的，大王所言，让臣感觉像是以前都是白活了，今日才明白了道理。”
天乙说“善哉！仲虺将军也明白了这些道理了。
朕虽然是一个人，但是天下之道，万物都是息息相关，生生不息的。岂能为了满足个人贪婪的欲望而任意妄为。
朕若幸替上天行天下之大任，弘扬天威，一定惟遵循天心和民意之顺逆是从！”
仲虺第一次见到天乙如此慷慨陈词，自己没有半句可以辩驳的，仲虺听完之后，似乎顿悟了。
“仲虺真心拜服，大王不愧为大商的明君，大商兴旺定指日可待。”
“仲虺将军也是朕的大才，大商兴旺全赖各位！”
天乙也知道自己变了，这次夏都被囚在生与死之间来回穿梭了数次，夏台被囚失去自由，只有自己一个人，什么都不能做。静下心来方下自己，天乙就想明白了很多道理。
其实天乙心中虽然放下了个人的仇恨，胸中的壮志却在这次夏台被囚之后被激发出来。
天乙这一日又去找伊挚相谈。
“当今大夏的德行如何？”
伊挚看了天乙半天突然大笑起来。
“夏重利轻义，贿赂公行，欺诈泛滥；是非颠倒，天下趋恶；滥刑酷法，人人都互相提防，互相敌视；夏天子纵是有志向恢复大夏的往日荣光，恐怕也是有心无力了。”
天乙思索了一会，突然问：“朕若征伐天子，如何？”
伊挚吓了一跳，虽然他让天乙行素王之事，但是没想到这次天子乙自己提出征伐天子来，赶紧躬身说“行天罚之命确在我后身上！大王有德，敬，祀，淑，慈，民心所向。
而天子履癸虽然表面上威武纵横天下，但是夏之弊病已经无法根治，如果天子是个守成之君也许还好，但是当今天子想恢复大夏荣光，四处征伐大动干戈，终将天怒人怨。
大王终将王天下！”
天乙笑了起来，“哈哈哈，伊挚先生所言当真，我只不过随口一问，你不必奉承我，天下之说，要有天命，否则国破身死。”
伊挚也笑了，“我早就和大王说过九主和素王之说，大王经历了这次夏台之灾，应该明白了树欲静而风不止，一切皆看天意。”
天乙接着说，“这个徐图之。古之仁人、圣人如何自爱？”
“古时候的仁人、圣人修身自爱，首先遇到不明白的事情即向别人请教，直到心中再无疑惑。”
“朕这不就在和伊挚先生请教吗?”天乙笑着说。
‘恩，大王这一点做的很好，不过伊挚实在算不上圣贤，只能和大王一起探讨。
大王要修身，食物以时令鲜果为主，少吃油腻的东西，吃的不要过量，五味皆可，无所偏好才好。“
“这一点有伊挚先生和王女管着朕，朕不用担心这个问题。”天乙似乎无奈的摇了摇头。
伊挚微微笑了一下，继续说。
“大王修身衣服器用适中，器物不追求华美繁杂的雕刻工艺，衣服不追求过分华美，日常用度皆不过份；“
“恩，朕只要修整好自己的长髯就可以了，衣服自然庄重朴素为好。”天乙习惯性的捋了捋他那帅气无边的长髯。
“大王已经够风姿俊美了。”伊挚看到天乙的动作笑了起来。
天乙似乎有点尴尬的停住了手，“先生请继续，天乙洗耳恭听。”
”以上只是修身，以下才是修德。
大王要不虐杀，不滥杀无辜；做到平易近人；不过分贪财。以上都做到了，此以自爱也。”伊挚说这些的时候，表情变得异常严肃起来。
“天乙一定做到胸怀仁爱之心，对天下人！”天乙果然没有让伊挚失望。“但是先生，珍还不是天下之道！”
“大王还想知道什么？”
天乙目光直视着伊挚，“君道为何？臣道为何？”
“君道在爱民，臣道在君恭命尽责。”
“如何爱民？”天乙追问。
“让国中的子民怨有所平，老有所养，饥有所食；为了子民翻山涉水，不辞辛劳，当大王的恩德惠及四海，这就是爱民。当年大禹王之所以得到四方的爱戴就是如此。”
天乙似有所悟，“朕一生都把子民的安居乐业放在心中，那臣子的恭命应该如何尽责？”
伊挚忙起身正色道：“君主若智慧、仁慈，臣子则既受君命，就当义无反顾，生死以之。鞠躬尽瘁，就是恭命尽责了。”
天乙也起身“天乙得到挚先生，真是我大商之福。天乙何德何能能得到先生辅佐。天乙一定也尽心用命为大商子民谋福!”
天乙虽然一直努力做一个好大王，但是有些时候总是觉得力不从心，有些事情虽然尽力做了，但是效果并不是特别好。
天乙和伊挚先生畅谈之后，乾坤一片清朗，未来都变得明了清晰起来。
一个英明睿智的国君回来了！
----子氏天乙说----
这一章参考了清华简《汤处于汤丘》
贞《汤处于汤丘》由19支竹简组成，简长约44.5厘米，宽约0.6厘米。此篇与另一篇《汤在啻门》形制、字迹相同，内容相关，当出于同一抄手。伊挚之书曾被分编成“《伊挚》”和“《伊挚说》”（或名“《尹吉》”）文辞古奥理论性比较强的篇章被编入《伊挚》，归入道家类；文辞浅薄故事性比较强的篇章被编入《伊挚说》，归入小说家类。《清华大学藏战国竹简》第五册《汤处于汤丘》篇记载伊挚事迹，但主体还是在记言，应更接近道家类文献，与《赤鸠》更接近小说家不同，反映思想可能与早期道家君人南面之术有关[1]。作者强调‘敬天’、‘尊君’、‘利民’思想，与战国时期黄老刑名思想很接近，这对于研究早期黄老刑名之学的产生，乃至形成，有一定的参考意义。
汤处于唐丘，取妻于有莘，有莘媵以小臣。小臣善为食，烹之和。
有莘之女食之，绝肪、滞以粹身，体痊、平;九窍发，明以道心;咽舒、快以恒。汤亦食之，曰:“允!此可以和民乎?”
小臣答曰:“可。”乃与小臣，谘谋夏邦。未成，小臣有疾，三月不出。汤反复见小臣，归必夜。仲虺闻之，乃箴:“君，天王，是有台仆。
今小臣有疾，如思召，少闲于疾，朝而询之，不犹受君赐?今君往不以时，归必夜，适逢道路之祟民，人闻之，其谓吾君何?”
汤曰:“善哉，子之云之。仁人有言:‘能其事而得其士，是名曰昌;未能其事而得其士，是名曰丧。’必思事与士相当。今小臣能展彰百义，以和利万民，以修四时之政，以设九事之人，以长奉社稷，吾此是为，见之。如我弗见，夫人毋以我为怠于其事乎?我怠于其事而不知，丧!吾何君是为?!”
仲虺曰:“善哉!君，天王，之言也!虽臣死而又生，此言弗或得而闻也!”
汤曰:“善哉!子之云也。虽余孤，之与上下，上下交。岂敢以贪举?如幸，余官于天威，朕惟逆顺是图!”
汤有问于小臣:“有夏之德何若哉?”小臣答:“有夏之得，使货以惑;春秋改则，民人趋忒;刑无所赦，民人皆瞀、偶立;夏王不得其志。”
汤有问于小臣:“吾戡夏，如台?”小臣答:“后固恭天威!敬，祀，淑，慈，我民若。自事朕身也，履癸，之疾。后将君有夏哉!”
汤有问于小臣:“古之仁人、圣人，何以自爱?”小臣答:“古之仁人、圣人所以自爱，不事问，不处矣;食时，不旨、饕，五味皆哉，不有所重;不服过文，器不雕镂;不虐杀;与民;分利。此以自爱也。”
汤有问于小臣:“为君奚若?为臣奚若?”小臣答:“为君爱民，为臣恭命。”
汤有问于小臣:“爱民如台?”小臣答曰:“怨有所亟，老有所死，饥有所食;深渊是济，高山是逾，远民皆济。是非爱民乎?”
汤有问于小臣:“恭命如台?”
小臣答:“君既睿明，既受君命，退不顾死生。是非恭命乎?”