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如果生在平盛，道明，像儒家这样弘扬仁义道德、仿效圣贤，或许能行得通。使不善报，最起码也不致招来恶果，沦为武力践踏的牺牲品。可惜，现在是么时候？
这是群雄并起、豺狼遍地的战国乱！
为了争夺疆和霸权，到处都在仗，天都会血死人，在这样残酷的大争之，还想个本分不争的正人君子，这现实么？使你想躲，祸乱事端还是会落在你头上。
战争，是个时代的罪孽合体，不像荀子所说的善恶难辨，它最现实，本都是谋财害命。只要一日战火不停，道不变，战场上那些侵略城池的军士，就都是嗜血的魔头。
如果杨峥踏上战场，奋勇杀敌，无明辨是，反正死在剑匣的都是敌人，吸噬的都是敌人的鲜血。这种行为，又该如评判？
这还要去讨论么正道魔道吗？
杨峥就是杨峥，只用一句话，就将荀子从崇高的道德则里，到残酷现实，哑无言。
这不是平盛，国群雄、虎狼之师，哪个不是吃人不吐骨头。
群魔乱舞，人人都在纵欲望，杨峥本不必纠结所谓的正和魔，只要投军伍，替一国攻城略地，为万开平，那么，他不仅不会成为魔头，还是结束乱、救民于水火的秋伟人。
如此一来，还矛盾么？
见荀子陷入沉默，杨峥躺在榻上，静静地想着，生逢乱，一儒家的文雅书生，是行不通的。
让我不杀人？
拜托，我可是古一帝秦始皇啊！
等我登以后，我不想杀人，天也会有无数人想着刺杀我。是那些敌人的血，就足够让我修为暴涨，本用不着主动找人杀，你却劝我弃这么利的？
荀子索良久，慨道：“孟轲说过一句话，春秋无义战，我是认同的。如的天下，各国互相讨伐，不要么出师的义，本质上都是抢豪夺。你若想上战场，那实没有善恶是之分。”