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荀子拿起毛巾，擦着满脸的冷汗，答：“魔是扰乱，是破坏，是障碍，是绝对的恶，是残暴不仁、迷失本。简单的释是，魔会主动侵害人。”
杨峥躺在里，琢磨着话，陷沉思。
荀子闭目运功，一边调整经脉，一边说：“多人以为，跟对的，就是魔，这种观念是错误的。使是之中，也不乏貌岸的奸诈之徒，他们披着伪善的衣，里却存有魔念。”
世界不是非黑白，不能一概而论，轻易给人贴上善恶的标签。就像神机妙算的鬼谷子，世称谋圣，备受家尊崇，风无限，本身跟魔毫不沾边。
他在杨峥身上采的段，是能确分辨出善恶的。如卑鄙勾当，刚魔无异，，不能简单地得出结论，鬼谷子就是，抑是魔。
“评判一个人是否魔，关键不在于他的身份和门派，而在于他有没有行绝对的恶，出于一己魔，伤害到人。而要走的，本身没有对错，却离魔极近！”
说这话时，他的语严厉起来。
杨峥白他的思，说：“以力撼，专注于化肉身，这就味着，我需要无穷无尽的真，用种方去汲。灵兽会吃人，是怕我像们一样，纵欲望，恣妄为。”
快速获真的办法，共有三种。首是修炼高深内功，这需要积累，年辛苦吞纳，不能速成；是餐**血，也就涉到魔的噬血功夫。
后一种，是服用大量丹药。这个办法似高效快速，也不用血腥杀伐，实际施行起来，却困难。