章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
听起来像有点理，实是狡辩。
荀子按捺不住火，怒斥：“我从未见过如厚颜无耻之人！给不给是一，人家不要，是另一，凭什给人，人就得迫受！”
鬼谷子本人听不到，他还是说出来，怕众人鬼谷子的花言巧语蒙骗，以后真敢效仿这种行径，败坏修行界的风。
“再说，本源种虽稀罕，难就有一个人能给？下有六圣、十二宗师，哪个给不了本源种？说白了，是怕人抢走，得不到的功德运罢了！”
功德运，这是修行界极为要的一种运。
当一名弟子种下师给的种后，随着他修为的增，自身运不断累积增加，作为这颗种的出处，母株树就会自动得到哺，赚不少运，算是弟子对师教诲的报。
收徒赚到的运，就叫功德运。
这样就能理，为何武修们在树成熟后，都热衷于开门收徒、开枝散叶，而不是选择闭门修行、隐居不出。简单，收徒也是一种修行，且是快速累积运的有效途径。
所以，连鬼谷子这样的巅峰，都到处云游，亲蹈红尘，寻找资质绝艳的才青年，收作亲传弟子。弟子的赋越优异，途无量，师的赚到的功德运就越多。
鬼谷子肯收缭为徒，就是于这样的动机。
至于杨峥，更无须多言。鬼谷子、邹衍、荀子、环渊，这人全都得出来，这小子的运太，要能继承他们的本源种，以后赚到的功德运将难以。