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论剑会上名为姜慕白的剑才，是了两眼就能为《归雁》补上点睛笔，得灰雁为威凤，而己有哥哥和师父悉教导，却迟迟不能领悟剑真，如巨大的差异得诩赋过人的上泉启太急如焚。
火烧火燎地将十剑演练完毕，上泉启太收剑鞘，颔首垂眉，不敢哥哥的脸色。
上泉雁木抿着嘴唇沉默许久，而后招了招，柔声：“弟弟，太急了，过来，坐下。”
上泉启太依言走到哥哥身旁，两人席地而坐，上泉雁木微微仰着头，缓缓说：“我给讲个故，这是爷爷讲给我听的故，时还没出生。”
“是！”
“长谷寺里有个和尚，他每跟着大和尚们一念经，一吃饭，一挑砍柴，他不仅能记得住经，还能读得懂经书，方丈夸他聪慧，认为和尚将会过他的衣钵。”
“于是，和尚认为己不应该大和尚差。念经时他不肯落后，这不难，吃饭时他也不肯落后，这就有难了，毕竟他年纪，不会有大和尚样大的胃口。更难的是挑砍柴，他没有大的，挑不动大的桶，劈不了粗的柴木。为，他郁郁寡欢，闷闷不乐，到年后，他也成了一个大和尚，也能挑得了大桶。”
“可是后来他听说清寺有生神的和尚，能像大和尚一样吃饭挑，他既不服不甘，每苦苦锻炼，他，清寺的和尚能挑得一桶，他现在挑一桶是不够的，得挑得两桶、三桶甚至更多桶，才能证他不清寺的和尚差。”