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时面对成这一切的罪魁祸首，他们自也不会有什脸。
李昊坐在上方，将众人的神一览无余。
他佛门众多高僧，微笑：“诸可是怪我没有给佛门机会。”
众高僧沉默不语。
他们中纵有千般不满，也万万不敢真的说出来。在中稍微骂两句倒也没有什，可若是说出来，问就大了。
李昊未释，继续：“子化胡，佛本是。”
众高僧听到这里，大多面皮微微抽搐，更有人目微眯露出厉。
李昊所说的典故，出自《子化胡经》。
经早源自何时何人已经不可考证，早成书却是始于东晋时。
当时佛教已经发壮大，故而佛门中人普遍认为，书乃是教有羞辱佛教所著。若是追溯源头，不难发现子化胡的典故应当出自佛门弟子之，而非所谓教为羞辱佛门所出。
佛教初华夏时，不论是诸多的风俗习惯，还是戒律经义，无不与华夏传统大违背。而当时教在华夏已经有着极高的名，为出自本土宗教，故而经义也，风俗习惯也罢，无不顺应华夏潮。
佛教初传，没有，不适应环境。
要说时教故以子化胡经作弄他们，却是太得起佛门了。就如亿万富翁不会在边的乞丐，更不会闲极无聊的去戏弄他们。
当，对于佛教来说，子化胡经早为什出现已经不要。要的是，对现在已经发壮大的佛教而言，《子化胡经》就是一种羞辱。
故而李昊话音落下，马有人勃大怒，驳：“国师言差矣。”