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一面棋盘，两人对峙。却是三人座对望。
个人神态异，而令谕所的，非是在这场棋局中对峙的噶玛拔希与大觉恶念。
而是站在中间的罪钵罗。
“车进三！”
随着棋盘上的棋子移动，罪钵罗面无的将噶玛拔希的这步棋念出来。
人似乎对于谕的出现，没有何会的思。
当谕迈步走进来后，发现坐在棋盘下的两个僧人，一个居是三戒和尚。
而另一个……谕不认。
从面容上，这个人和三戒和尚以在持棋而的大觉恶念，神态上有着多似处。
“难……他是大觉？”
谕中有了猜。
拿在两间挥动后，发现他们对己没有何会的模样，旋即将目光面巨大的棋盘。
棋？
这个时有棋？？
谕着面棋盘，顿时觉脑袋一阵头大，忆来，棋的源虽多，至今却不能确定。
《楚辞.招魂》中就有：“蔽棋，有六博兮。”
司马迁在《史记》中也到了六博。据《史记.六卷.苏秦列传》中记载：当时齐地的居安居乐业“斗鸡走狗，六博蹋鞠”。
可见棋在当时已经开始在间广泛。
时的棋，大概是一方为六子，叫“六博”。
另据《说苑》记载：雍门子周以琴见孟尝君，曾说“足下燕则斗棋而舞郑女。
可见当时，在达官权贵和士大夫中，已经下棋了。