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“是的。”的秘书，是级顾问，杜阿尔特.布兰达奥俯身在枢教耳边说：“两无关紧的。”
“说的是们手里的东西。”
海里希•克雷默与雅布•司布伦格带来的是在完受了无数教会士及凡俗追捧的《女巫槌》，们在补充了许细节，有荒谬的连博尔吉亚不：“将疑似女巫的脱衣，装进木笼里，念诵一百遍经文，再将木笼拉，如她还活着，毫无疑问，魔鬼在庇护着她，罪证确凿……如她死了，示她是无辜的，应当给她做圣……，”两黑衣修士：“是说，她活着，是女巫！应当处死，她无辜，死了，还请告诉，这样的审判有何义呢？”
当有义。两修士交换了一眼神，克雷默修士轻轻咳嗽了一声：“，”低声说：“女巫的财产，是过魔鬼，邪恶的罪获的，所……应该予收缴。”
罗德里格.博尔吉亚觉己必须视这两会修士了，如所描述的，们来不凶恶，们所做的，却将一群饥饿的野兽放进羊圈里没有什两样，一世纪的长继承几乎让女失了所有的一切，在三世纪，限继承让女有了为长的可，女儿可继承父亲的财产，妻则可继承父亲的，连续嫁过几次的孀妇味着她手的土与资产会如雪球一般滚来……在《女巫槌》里，无论是举报的还是证的无需承担诬陷的罪名，即便证被举证为女巫的女是无辜的，们不会有任何损失，如功了，们将会从女巫的财产里获一份奖赏。当，够获收益的还是教会及当的领，国王，们不再苦恼如何劝说是威胁不够听话的女，一举报，几证，让她万劫不复。