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白晓也对《太虚经》作过评估。“《太虚经》作为华夏背景的职业典籍，和他类型的职业典籍像有大的区，与星联乃至宇宙的层大背景，也是格格不。”
到达阶进层，逐渐触到选的世界，乃至现在参与到了神祇的博弈中，白晓越发感觉到了这种“格格不”。
说的简单一点，神祇是掌某一方面“则权柄”的存在，如海神估计是海洋，冬神则是寒冷，火神则是火焰，暗影神是影子空间，真神偏于识掌握，死神则是统御亡灵。
这是从选现出的“神赐能”进行判断的，有一定的准确。
大分西方神话、魔幻背景的面世界出产的职业典籍，也与这样的“则权柄”契，如黑潮面出产的“预言”典籍，对应的是预言神，魔典籍对应的是魔神；还有对应的“精灵神”的精灵，也是于西方魔幻背景的种。
下，古华夏职业典籍，似乎与则权柄不沾边，更讲究的是“人一”的修仙。白晓修炼《太虚经》以来，一没搞懂他这门典籍对应的成神是什神。
从的元婴，到现在的出窍，像是古华夏才有的修仙境界，《太虚经》的尽头，多半就是渡劫成仙？
可是仙人在哪里呢？在源地的这场盛宴中，没有到任何仙人的影子。
则神祇与华夏仙人，究竟有什差？