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而由于这种方法要将心神与所学武功全面契合，很多时候武者堕入邪道而不自，这并不是危言耸听。
武功是能响一个人的心性的，如原本是乖巧，温顺的孩子，当修行邪门，凶戾的武学之后，有大概率会变得残忍凶悍。
而一个胆小，懦弱的孩子，当修行刚猛血勇的武功，也会变性格，变得大胆，勇敢。
当然，也有极小的概率会以人御武，变武学的风格，不过这样的人是不出的奇，年难遇。
而，道的武功，乃是开创者一武道的终极体现，一门都尤其殊，其对于一个人的响，也是最为彻底和全面的。
所以项央甚猜测，当的有人将道武功练到圆满之境，那么他是本来的自，还是道武学开创者的一个神的延伸呢？
甚异想天开一些，若是有些高，将自的神分裂而出，留在所创的道武学的武意之间，当有人修行圆满，进行夺舍之事，也不是不可能。
所以此方法，属于天当中的庸，会选择的道方式。
第二种，就是项央，以现在的宁珂选择的方法，悟本归，追寻内心处的渴望与想法，去满足它，如此成就，是正意义上的道。
也就是抛开前人荫蔽成就，上独属于自的道之，也许坎坷，也许困难重重，却必然能的无比遥远，也是正的康庄之。
按照项央的想法，宁珂第一条，有着十成十的把握成功，而第二条，有成把握，如此来，不如搏一搏。
项央正关注峰巅上宁珂的气息变化，陡然头，就看到第五种奇与第五义锦父子两个于当中拖出长长的残，跃上项央后的斜坡上，落地无声，只激起一阵风。