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许是腹黑圆滑之人自有恶报。也有可能是连老天爷都看不惯萧铣、忍不住想要惩罚他：为穿者，居然还不秉热血装逼正面脸的穿者优良传统；反而靠玩起下三路的权谋诈术、待人接物来立命——话说你要是的待人接物隐忍有度，你在现实不就能混得不错了么？那你还穿个毛线啊！把穿的机会留给那些现实中的小学僧loser不好么？
总而言之，在萧铣毫无想准备的情况下，他还是因为一场无妄之灾人给阴了。有时候，有一个漂亮表妹，就是这么易到仇恨值。
……
送大师的舍利龛临的路上，未发生何值得一书的事情，了十日景，到了天台寺。顿了智顗大师遗物后，天台寺众僧按照智顗临终法旨，尊大师弟子灌顶禅师为新住、以灌顶的师兄普明禅师为首座，协理寺务。
灌顶禅师约莫三十多岁，面枯瘦，一脸苦相；他本不是智顗大师前诸位弟子中年纪和资历最老的，不过却是学问最为渊的。智顗生前讲论佛法时，都是由灌顶在旁笔录理其学说；智顗生前显然也是考虑到天台宗这个宗派草创不久、他留下的学说许多还未曾正式理成为典籍，故而把住之位传给了灌顶，好让他一心著书立说。而普明则是智顗的大弟子，如已年五旬，平管理寺务有心得，了首座后可以代理住的日常工作，把灌顶的精力解出来，中在著书立说上。
萧铣正式把带来的一万五贯扩建寺院的钱财割给普明禅师，又寻了一伙当地的伙工力夫和木材人，转述了杨广的意，并叮嘱寺院扩建之后一定要换上“国寺”的山门牌匾之后，没有萧铣么事情了。
在临住了十日，消弭了旅途劳顿。眼见扩建寺庙的活计已经在普明禅师主下开工；记载智顗大师生平学说、事迹的《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》三大著作也在灌顶禅师的主下展开了修纂；萧铣寻机和欧阳询一道，向灌顶、普明二位禅师告，带着护卫兵丁踏上了重返扬州之路。此番来天台，也是了却了萧铣此前数年人生的忆，毕竟他也是在这里住过年，终是有点念旧之情的。