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据世旅游时，从导游里听来的野子讲，“国清寺”便是台寺。是智顗大师圆寂后，晋王杨广有感智顗的福泽功德，大笔捐资扩台寺，改称“国清寺”，取“寺若成、国即清”的吉。也算是寄托了杨广对于用崇佛腕笼络同拥有“南朝百八寺”的江南地区的美愿望。
两人更下，趁着夏清晨的熹微赶，一边观景聊，走过一个多更点，便到了脚的椒江畔。沿着椒江河谷骑里地，便是临海县城了。进城时才是辰时，欧阳询陪着，找城门口的戍卒打个问讯，说己师兄弟人是智顗大师身边的俗修弟子，问智顗与护送的左翊卫官兵。
城门戍卒一开始臭着一副脸，不过听说他们和智顗大师熟，马上换了笑脸有问必答。萧铣这年少有下，关在寺里也是苦读书而已，对头的不甚了了，刻见对方恭敬，中也是暗暗吃惊：来智顗的名头，在附近数县还是吃开的，应该是人尊崇为佛一般。
“两居士，左翊卫的人马昨夜倒是着实护着个僧县城投宿的。当时便是从门而，为已经过了关城门的点了，他们拿着左翊卫的关防印信为证，咱才开的门，故而记清晰。不过今儿一早就从北门走了，不。既说是要赶扬州，如今总该在往宁海的官上，一人中有车，应该还走不远。”
欧阳询和萧铣一计，就估计的线不差。
这年头可不是一千多年后，从台州到杭州可以铁速穿越岭。在整个台州地区，要扬州的话，的线就是沿着椒江走到临海县城，后折北方，沿着狭长坦的沿海赶，经过州（宁波）后再沿着钱塘江折内陆，到越州（绍兴）渡江至杭州。后走湖州、过太湖，在京口瓜洲渡过长江，便可到扬州了。