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没错，其实在华夏历之上，除了著的宋时久钱荒之苦，在晋时也出现过因为铸币量不够致使业阻的情况。
只不过，晋的钱荒，无论从规模，还是危害上来看，都没法和宋相比。
何况，当下武朝的钱荒之势，比宋来的加猛烈。
所以，岑长倩也好，狄仁杰也罢，本就没往钱荒那方面去想。
“钱荒？”狄仁杰出声了，“不像啊？”
晋钱荒书有载，与当下一对比，却是全不一样的局面。
毕竟，以晋之钱荒来看，民间就缺钱，也可以物易物。
怎么可能像现在这样，十死、货不通呢？
“这到底是么原因呢？”
只见吴宁是一声苦笑。
么原因？
呵呵，如果说出来是么原因，狄仁杰剁了他不可。
为么吴宁对这次大荒这么上心，不惜的想要救？
因为，归结底，这场本不应该出现在这个时代的钱荒，是他吴宁成的
首，么是钱荒？
谓，钱少不敷流通。
说直一点，就是参与流通的货币总量太少，致使业行为的阻塞。
说简单点：
十个人各司其位，有种田的，有卖的，有盖房子的等等，这个十个人正好可以形成一个社会闭环，也就是相互贩卖产出可以维生活。
那么，贩卖产出当然也就要货币。正常来说，也许一贯就可以维这个闭环的买卖水平与外平。
可是，如果这十个人没有一贯呢？如果只有一个铜钱呢？
这就是钱荒！
钱太少，没法流通，或者没法正常流通了。
一个铜钱的闭环，使得农民的粮食不能卖给，也没法购买房屋。
武朝现在面临的问题，就是这样的。
那么，问题又来了，在原本的历之中，施行铜币与帛并行货币制度的唐代，可是没有钱荒这一劫的，现在怎么有了呢？
这个事儿吧，应该从十年前说起。
十年前，吴宁骚包地给武则天上了一箱子《醒方》，从而开起了唐时代的业之门。