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可以想象，要不是田琳和玄佛的意外到来，那么，经过亿万年的进化，这一边的天地未必就能和宇内的天地成一片。
实践者追的最终标是达到人与自然的和谐状态，然后脱离同一个。
如果古代遵循的是于天人应的修炼方法，那么宇宙中的圆满修炼就是达到天人合一的境。如果一个人想超宇宙中的天地，他只能离开宇宙中的天地，进入无边的混沌或无边的星。
这样，当它的得远时，甚当它的意识散和死亡时。
修行中有一种灾难，天人合一。
田琳经了天人之灾，但此时他对修行方式有了新的认识，对天人之灾有了新的认识。
是不是因为这是修行者从天人合一向超脱天地过程中最后也是最危险的灾难？
田琳考着他头脑中的各种问题，同时，他也在考着利用外部的天地之力来修腹部的过程。渐渐地，他又想出了让原子场和其他人把内心变成丹的方法。
这时，天想到了一个问题。
如果为了达到高的境，内在的天地要次转化为丹，那么将丹与丹田合而为一的天地还有意义吗？
如果把和丹结合成一个是没有意义的，那么如果不把和丹结合成一个，我们怎么能继续修行呢？
天考了很久，突然想到了“不破不立”这四个字。
如果你不在天地转化为丹的那一刻修炼“天地开天辟地，万物皆生”的妙觉，你就无法提升到正的混佛境。