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安灵子已经清楚左丞说什了？还是假模假样的询问:“说无妨，卿良策，朕用与不用，一听便。”
王志听到这句话，终于开始讲子一定不愿实的策略:“臣良策，乃古圣贤治国。面对灾则开仓粮，赈济灾，助灾渡过灾年！面对，则地方州府，分田安置，百姓安居乐业，必不为乱。面对匪寇，则地协同出兵，剿抚用，必能寇。面对变，则减轻赋税，整顿吏治，惩治贪官，变当减少。”
“了！了！”安灵子摆了摆，这议是对的，也是确的议，安灵子也白这议是确的，是确的议不会到子的喜欢，是安灵子这种喜欢享乐的子:“卿说了这多，朕就问卿一个问，钱从何来。卿的每一个议是治国良策，这良策是要钱的。没有钱，朕拿什赈济灾？没有多余的田地，朕拿什安置百姓？出兵剿匪，这也是要花钱的，而且还要花大钱，至于整顿吏治，朕当了佘年的皇帝，吏治溃烂的源在哪，朕还能不吗？至于减轻赋税！朕处处要用钱，这赋税怎能减？”
王志就眼这子对己的议，是一条听不进，己刚才番话就是白费口舌。
吏尚书李传方开始进言献策:“陛下错了，国虽处处在用钱，赈济灾的钱还是挤出来的。陛下段时间在修泰安宫，而修泰安宫的费用可以用来救济灾。至于田地，皇庄占地达下良田半，焉能说无田地邪？至于吏治问，普下莫非王土，下来陛下财产。陛下为何要贪污国库资财产，以满足个人私欲？吏治溃烂，源就在陛下。至于赋税为何不能减？若陛下能少修点宫殿，少滥用点国库资产，赋税何必收如多？”