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话到的真伪，可有三种选择选择念头：一，故所谈一律为假。为，在，中华神州大地、史册上从未记载过该；，故全真！为的确在编的脑海中发生了，如今笔墨成了，许将来还要现实开演；三，半真半假！即说神游们可对半信半疑，说读们信多少就信多少、疑多少就疑多少，不过要注分寸，切不可掉进“唯”的深渊……总而言，这故来就是真真假假、假假真真、真假间、假能乱真、真能乱假。这必要引神游们对这故的喜怒哀乐、夸夸骂骂，无论谁人难以涉们的、念头，更难以涉们的“里话”和在独一人时所发泄的言。不过，这里还要说，的人，关键还要靠己握。就是要——确估价己，确估价周围的人、、，彻底透真善美与假恶丑的界限，认清主，清势，抓住质，己纳的轨。，对下面久已开演的故，也渴望到一个确有用的评价。而，有谁会到，这个故终所要的评说竟是“无声无色”的无限神秘？……难似如大唐武则乾陵的“无字碑”一样是当今世上难谜？书首发来，一时间版内容！