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“可说话的语却感觉游刃有余啊。”
“这某种上是一种习无助。”
“这个问恐怕有人亲出答案才有义。依我，既不到必要，就不到吧，什也不有什不的？‘让我未经努就不光荣地死,让我一能让后人铭记的伟大吧！’这种英雄的追对人而言也不是必要的。所以还有迷茫，不是为虚无，而是为虚无不够彻底，才会有要点什的。White边我不清楚，而我是选择了对何在的不必要的也尽认真对待的方，以来假装优雅罢了。”
“确实，这是我己的课，拿来麻烦也太说不过了。”
“如我真的感到无聊，己会逃开的。于是，没有非不可的人‘王’的志吸引，聚集在王的身旁不就显而了吗？退一步讲，他王也有的追随，不见的White有什殊处吧。关于这一点，人的志是不可能玷污的：假人是有志的，而有不会束缚才称上；假人是没有志的，何谈支配和不支配的区？而假一分人有志，另一分人没有，也没有争议，人操作械，械按既定线运作，不存在何问。而假对同一个人，他有时有志，有时没有，这来就有复杂了，要变的时不受于人，这个结论就依是不言而喻的：现实中的不不妨碍志的。这套逻辑是近乎无懈可击的精神胜，当，若在的偏偏是现实，也就爱莫能助了。”