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吧，如作也在速中度过了千年为单的时，他这也没什奇怪的。
“就以刚才到的个实为例，讲讲的大征吧。首是ChromeFalcon，他无疑是用了，实上这也是讨伐他的队伍王带领的主要——还得靠应对。不过没必要地调这种过于浅显的结论，这里是顺带一，我讨论的是另一个要素：的属。说作为这样一种压倒，的源泉有怎样不同的存在。说到底我们称之为的，就是技可以凭借烈的感志之类的，而地释出来。当，技的用畅度还和用的集中、熟练度等众多要素关，‘烈的感’是用‘简单’的途径了。”
这说来，“没有感”身就算得上一种烈的感吗？
我突忆一句话：“若能避开猛烈的欢喜，也不会有悲痛来袭。”我不该对印深刻：即这句话中的关成，难我就要受“为了避免悲痛来袭，可以避开猛烈的欢喜”的暗示？当我“多数人是风险厌恶”的统计结论时，出了一个可以较为洽地释我对这句话印深刻的释：如多数人这句话触动了，暗中蕴含了上述深刻的…我曾认为人仅有“追寻快乐”一个行为准则，更多的人却受到“逃避痛苦”的驱。乍一这两似乎可以说是等价的，实际上也不过是将人的行为过行为的后分成了两类：一是面的，另一个则。举例来说，当一个人“沉迷”虚拟世界时，与说他为了追寻快乐，不如说他是为了逃避现实。所谓的后是馈于当人身的，当人身预之中的影响。考虑办坏和存办坏的况，两输出负面结(对部)，对身而言是与愿违，后对身而言是早有预谋，动是“追寻快乐”，而不是“逃避痛苦”。人的动是两的哪一个，大度上决于当人的能，所处环境，这一，风险趋避偏多似乎与习得无助度关？我的思是：不论对结的预如何，如要得幸福的话，当初的动就是“追寻快乐”。这是定义决定的。要还抱有一丝“要不感到更痛苦就可以了”的得过且过以上的希冀，就不会从逻辑上认可句话。