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“那是旧社会的务了。他们会给块砂砾备个盒子的——人都死了，和块砂砾也没区了。”
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“他们只会宣告这些士兵失踪……”
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“那是他们的事。”
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“所以他们是‘旧’社会……”
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“哦dare。你不能一厢情愿。‘失踪’这种说法人道不过了。如果你给个面全的尸首拍照并一一装盒，家人来认领小盒子，人家不会领你情的。”
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贝蒂虽然不人情，可说的在理不过了。通阵亡，还只能提供烧焦的面部照片让人来认亲远比通失踪来的残酷的多。可这是怎么事呢？怎么一把火一捧就把这些曾经鲜活的，上倾注了他们父母无数心血给养长大的生命，连同其“存在”本一同灭，会是一种人道的选择呢？
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“嗨，没事，到那个年纪了自然想得多。”
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桑桑情绪很落，没有按军纪到点喊医疗小队的副官助们合。其中明蒙的少年来询问情况，贝蒂笑呵呵的发他去让们稍等片刻就好。
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生育计划是反人性的。有调查显超过1/3的和国居民明想要自生个孩子。这种全出于生理性的想法在30岁左右逐渐加剧，少续10年会冷静下来。生育计划是严苛的，虽然解区有广泛存在的弃婴，但相比于和国50亿女性人来说并不多。是因为一旦抓到，徒刑和罚款的代价都过沉重了。为了填补泛滥无处发泄的母爱的缺，“养子”这种代替模式现在仍在行。幼儿难以表达自我意愿，在和国法的边缘，有职业罪犯或者兼职代购从区获少儿以“其父母向和国气想给下一代自由”的义，把少儿卖给和国的个人或者体客户。
院私下里讨论过这种乱象。最后依宪法里“生育计划的的是瓦解以血缘为枢纽的私有制的延续”这一条，默许了养子灰贸易可以存在。桑桑虽然没有养子，但朋友有，因而了解了由个人而不是社会来将一个婴孩抚养到成人，要付出多少家长的心血。旧人的生命短暂春短暂，乎是主动牺牲以一换一的代价，能换来另一条能选择自人生的新生命。在这里毫无价轻而易举的死去的一尸，一起带离这个的，止两命？