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欧若拉这一切会发生，连细节会的一清楚身临境。可却能在煎熬中等待惨剧发生后，才能有所行动。的身以人类的标准来说死过无数遍，精神大概也是在年，熬的油尽灯枯。
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欧若拉早就坦受了虚无主义和悲观主义，不在乎的身后名，也不认为己对人类历史来说要。可挚爱的的挚爱没有高深的思境界，在塞勒妮尔眼中欧若拉是完美的圣人，从来没有犯过何错误：
“人民委员同志，们的硕士学习阶段，口径是怎评价欧若拉这一用红恐怖的影响，和历史义的？”
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“不是硕士研究生可以讨论的课。”
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“哦，是嘛。”
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塞勒妮尔点头，认可高等教育委员会的共识是的——共识是对历史的客观评价，不能什人有资格插上一嘴的。有确定将在历史领域持续深，在历史治信息的传播上有担当，且能负责的博士研究生才可以以学术论的，将己对殊历史的发在定刊上，交同行评议。于恩格斯的思“历史什也没，「没有丰厚的宝藏」，也「不引发战争」。是人，生生的人，他们拥有财富战斗；「历史」不具有拟人人格，且人类当作达到他己定目标的工具：历史是人类为达到己目的而从的动。”，共和国的历史教育是“史”导的。而更细节的历史材有领域内的学生学，才可以参阅。