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“我们是资主义。。。不是会主义”威尔森。
“是人吗？是不是有的人一出生就是资主义种姓，有的人就是会主义种姓。。。种姓。。个可恶的种姓”林。
“对了，印度的。。。说的大梵就支持种姓”威尔森。
“认为清净梵行的大梵会创造种姓？上帝等仁爱一切人，他会搞出种姓吗？在侮辱上帝”林。
“哪为什有种姓？。。。虽我是不同的。。。”威尔森。
“为什有白左。。。白左真的人一等吗？为什战时的德国，有耳曼是伟大的民族的说法，为什有犹太人是卑劣的说法。。。。益集团目的”林。
“嗯。。我同，我不支持种姓说。。我个人。。”威尔森。
“所以就不存的资主义种姓问，们也可以搞会主义，为什不搞，两个党博弈了这多年，博弈不出来吗？”林。
“有可能，会主义不”威尔森。
“如，博弈的议能够落在全民等幸福这个话上，迟早会博弈到会主义，就像有了点规定了线，启动，即没有到达终点，也可以到，且终点进”林。
“为什没有，没有人出这个话，确实。。。像是禁忌。。打击”威尔森。
“是的，为什，我可以告诉，可以不同，我告诉，们的两党就像戏台上的戏子，虚伪的戏子，对了，用们的话就是演的丑”林。
“戏子？丑？他们斗的可狠了。。。至少面上是”威尔森也没有信。
“对，面上是，为什面上是？”林。
“为什，这一点我真的不清楚，是像是”威尔森。
“为博弈，分析一下博弈就可以了，背后的寡头资虽分成两个集团，有的益，是他们是剥削阶级，这一点是有共同益的，所以。。。”林