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2.诗经中的爱观
2.1追朴素的恋爱
一）追的恋爱观
《诗经》描绘了礼完善初周会男女交往的清纯色，中的爱诗真实地映了民对于恋爱、婚姻的观念。就拿《关雎》举例：窈窕淑女，君子逑，大胆的面了男子的爱，不受拘束，大胆说出内法。《邶风·静女》《郑风·溱洧》《郑风·有扶苏》《郑风·褰裳》《邶风·简兮》《陈风·泽陂》《郑风·野有蔓草》也现出真挚、大胆热烈的追，是民始的感爆发，是人对生个的尊崇，是青年男女大胆追
爱的真实写照。
2.2爱的质朴
《诗经》中记载古劳动人民的爱诗往往带着泥土的芬芳。为他们的爱是在劳动中产生的，在劳动中产生的爱是质朴的。如《木瓜》一诗：
投我以木瓜，报以琼琚。匪报也，永以为也！
投以木桃，报以琼瑶。匪报也，永以为也！
投我以木李，报以琼玖。匪报也，永以为也！
中现爱的信往往是饮食。诗中的“琼玖”“琼瑶”“琼琚”是美玉，不过是颜色不同而已。无论是赤色的美玉（琼琚），还是黑色的美玉（琼玖），是“木瓜”“木桃”“木李”所不能的，而所赠送的这信融有真挚的爱，是真的标志，我们
的人愿以美玉报，可见质有价真无价。人给以“木瓜”“木桃”“木李”，则以“琼琚”“琼瑶”“琼玖”报，这是多厚、质朴的感!非如，他的饮食植，如“荇菜”“梅”“蔓草”“芍药”“菽”“麦”可作为定的信。这在《召》中的《摽有梅》、《郑风》中的《野有蔓草》、《陈风》中的《东门枌》篇多有现。于会生条的约，人们的感验和达能是有限的。在当时样一个历史背景下，何独的、细腻的个感显难引大多数人的共鸣，而有种调较单纯、质朴的感，才对地与人们感受能较低下的历史状况适应。