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至当朝武德七年置辅国、镇军大将军,冠军以下将军为散号将军。
“散号将军”的名号是李渊在王朝初创的草,仿效朝的武官散阶。李世在玄武门变后,于不,需要营造对身认同的治语境。
贞观一年,唐太宗将“散号将军”改易为“武散官”,这非单纯的名称改变,而是蕴含着贞观年间唐太宗树身权威、增武官对于贞观朝治身份认同的要举措。
一方面为了维持权的稳定,延续用诸“散号将军”的名称与级,另一方面将祖朝的“散号将军”改易为“武散官”,武官的散更易为“贞观”色彩的治身份,从而了武官群对贞观朝的治认同。
唐太宗兴了“封禅”的思,这成为贞观年间散官进大调整的契,背后则蕴含着贞观朝治礼仪秩序面临调整的动。于封禅国祭祀动往往伴随着赏官赐爵,官员对趋若鹜。
贞观一年更置骠骑大将军为从一武散官,辅国、镇军大将军为从武散官,冠军将军“大”字云麾以下、游击以上将军为以上武散官;置昭武、振威以下八校尉、八副尉为六以下武散官。
显庆三年置怀大将军、怀将军、归德大将军、归德将军中郎将、郎将、司阶、中候、司戈、执戟长上为三至从武散官,共增置级武散官阶,专授归唐少数族权首领。