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然后男年当随着许多热一起跪下道谢:“多谢国师撒甘霖,让我们重获新生。你不愧是我们的护国神祗,我们谢你。”
这时连接上行的大象也朝中航跪了下去,里发出了一声声欢快的鸣。很显然,刚降下的甘霖也让这只大象得到了一些好处。
此时航丹田里虚丹星球又凝炼了分,他发出一阵芒,照耀着下面的众,然后给大家讲起了德经经文来:
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无为,而无以为也;上仁为之,而无以为也;上义为之,而无以为也。
上礼为之,而莫不知应也,则攘臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
夫礼者,忠之薄,而乱之首。
前识者,道之华,而愚之始。
是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼此。
这德经经文的大意就是:推崇德行的人不刻意修德,所以存了德行;
贬抑德行的人不忽略修德,所以失去了德行。
推崇德行的人无所作为,并不存何的。
推崇行仁的人有所作为,但是不存何的。
推崇行义的人有所作为,并存着特定的。
推崇行礼的人有所作为,而得不到响应,就举起臂,迫人顺从。
所以,失去了道,要讲求德行;失去了德行,要讲求仁;失去了仁,要讲求义;失去了义,要讲求礼。
礼的出现,使忠沦于浇薄,也是国家将要大乱最出现的征兆。
从前的有识之士,把握道的浮华外表,其实正是愚昧的开始。
因此,大丈夫立淳厚而不居于浇薄;存心实在而不陷于浮华。所以要舍弃后者而前者。
航讲经毕,体次绽华,又降下了三十秒钟的甘霖瓣雨。然后离开了机场大道,径直携带着琳达公主,直接来到了王宫的门前。