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，木风华带着百灵在器所领了一应器具后启赶往墨夷城，他们乘坐得是共飞舟，单票价每人要十颗灵石。
玉苏则器所交了一批备需，同时药植所交了一批材需，没有偷偷用夜的积分，跟两所说：我要研究，成出来后留在分宗一份，不要贡献积分，抵债。
药植竟大包大揽同了，为玉苏拿出一瓶液让辨识，竟不认识。
王赀则独身赶往灵狍甸，他既没骑马，也没借用镇岳军的飞舟，他选择的是步行，不过是夹杂着多跃迁的步行，数万里之途，既为赶，也为修行。
他认为走得潇洒，却不夜实则暗中护送了数千里，复确认无人跟踪之后才悄悄返，而木风华与百灵的墨夷之行，更是全暗中跟着在。
为木风华与玉苏需要一定的准备时间，所以王赀的灵狍之行不局促，他己打扮成一个寻猎户，专挑官附近的密林穿行，一方面他在练习和琢磨己的“跃迁之术”，另一方面他也在研究适己的攻伐之术。
三阶以上的修神识千变万，所谓“刚、柔、诚、信、静、和、虚、灵”神八境，三阶属于“诚、信”之境。
按照当时他与尚宁的推演，“诚，之始终，之也；信，下之结也。”
诚、信两境，是神识从完全打磨身走触达万的始，从唯科学的度论，时的神识已经开始以一种子介质的衍生能场域，是这种场域还弱。
在星，一、阶属于初阶修，三、阶属于中阶修，阶叫灵之境，称为修，六阶灵以上则为大修，星与地球的虽不同，行有，万循，内核之中实则存在多之处。