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不过对于这个身，于为逻辑冲突，导致了无法成，所以导致悖论于三界之，不过作为实际问，点界可以给出答。括子开始假设的悖论，也成了。于点界的权柄于一切，能无效他的问，虽一开始这个逻辑短短续续的成，不过后达成无效他如何逻辑假设的效。
对于悖论的超脱，括子开始设法让己成为悖论，而作为人，悖论身就挺多的。杀戮与守护，贪婪与奉献，等等可以在同一人身上现，与说人有德，不如说是场，非我族类必异，党同伐异等是以场来论的，所谓德也是规范于场之内，所以即有逻辑对现，也是可以释，无法构成悖论。不过作为为经典的，这句话是错误的是确还是错误，以世界上没有真这句话是否是真一样，绝对的逻辑悖论，在唯世界规则错乱即紊乱质。
括子着着发现紊乱能似乎也是规则逻辑问生成的。
当括子用层识开始生成时，也将括子弹出了点界，不过时括子的识不依附于何激发态实，而是作为子场的存在一样，随后括子眼一黑。
再醒来发现倒在了研究所中，发现时间未过多久，朦胧睁眼时到的是女青年。
“恭喜啊，得到要的。”
“什，紊乱能质？还是…”
“永存与的「哲学逻辑」的现实现。”【哲学逻辑：作为一个人识为的哲学欲，也会随人观念而改变】
括子听到这句话后领神会。【永存了识不依附于场的激发态存在，而是身类似于场的存在，不会消失，是有有一定能作为激发态时才会存在，乎无法绝对抹除存在，要是依附实能消失也会进静默状态】