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道观为了不贻人实，对魏宿还客客气气，毕竟是皇帝钦封，面子工作还是要一，比如随意挑一小道士给他使唤，他担些无关痛痒的职务。
然而，魏宿学习吹笛御蛊表现出来的天赋简直急煞旁人。
那笛子异于寻常乐，他对乐曲歌舞虽情有独钟，可天赋在赏不在演，一时间下来，尽鲁堯没有留的传授艺业，他也自认为尽力了，但吹出来调始终不正宗。
他偏对自乐天赋有偏执的自负，师心自用，盲地认为自与蛊圣吹出来的并无差异。
鲁堯处事圆滑，忌惮他国丈份，忌惮他的小肚鸡肠，对事实讳言不诤，嘴里尽是恭维的好话，使得魏宿笃自习艺有成。
一次，魏宿不满鲁堯阻拦自实操久已，于是趁人不察之际，不浅地跑去炉揆所在的室，擅自开门。
他本不是胆大之人，见俣俣凡的炉揆有如魔头降，四一碰触，登时心生胆怯，怵归怵，但贼心不死，满拟只笛一出，这魔头自会如预想中那他驱使。
这样一想，胆怯之下反萌生了一抹兴奋。
他唇下哆嗦不已，出气断断续续的，明状态不佳，却因为待而不肯作罢，巧本就不雅正，战抖之下吹出来的曲调愈加不由掌控，呜咽咿呀的乱响。
曲调吹不合调，他终于发现吹得不对，心猛然抽紧，惶遽中想要调子补救，又控制不好尺度，致使声长长短短、高高全然超出预想。
正是呕哑嘲哳难为听。
炉揆双耳失聪，听不见响声，笛声只是作用于蛊虫。
魏宿一通乱吹，多少碰对了个节，惊醒了蛊虫，后续笛不足驭蛊作祟，本来无碍。
但来京的上，鲁堯为了震慑炉揆，番吹奏《啮曲》，使他对那紫玉笛子心生惧意。他虽然耳不能闻，但次承巨大的痛苦时，眼前不乏，都会出现玉质紫笛子。
开始他怀疑是不能用眼去看它，但闭上眼也无济于事。
苦楚不因起，也不如止，这种未的茫然让他恐惧，他的天性跅弛，不会轻易屈服的，但那莫的痛苦，他抵抗就剧烈，弃挣扎反倒稍有稀松。