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理论上：针扎之的小伤害，如果反累计后，人也会死亡。而车撞、高坠落、武击等瞬间大量伤害，反而很可能死不了。
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次子不争气，未亡人の大嫂在主家族产业。
荒牧家族主导的狩渔屋，那些年在大哥的主下，可谓是蒸蒸日上，留下了厚实的家底基业。
这种情况，荒牧家族的狩渔屋，就是一只大肥羊，自然会遭到各路豺狼虎豹的觊觎。
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高二的时候，荒牧家族遭遇覆灭之夜。
一直是小透明存在的五郎，展现出的“怪物”战力，留下“战无伤”都市传说。
自此，五郎重新到家族核心，还嫂子荒牧惠里，行塞了工作。
不过，双方约定，五郎只担狩渔屋的特顾问，年薪100万日。不参与家族产业的经营，偶尔出面解决一些棘的问题。
1974年，东京的平均年薪为14万日，五郎年出两三次务，就可以获得普通人倍的年薪。
而，有着家族势力的背后撑腰，在尊卑森严的东京，可以过得自由一些。
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五郎不喜欢重生，对东京也是无。
最，东京太太圈子里，流行一個日语词“パリ症候群”，翻译一下就是“巴黎心碎综合症”。
这个词讲的是，伊奘诺景气带来的经济繁荣，中产们开始流行出国留学和旅游。
很多东京小姑娘和太太们，因为文学视作品和媒体的吹捧，而对巴黎产生了许多好幻想，纷纷前往法国留学、旅游。
然而实际去了巴黎留学、旅游之后，发现巴黎的街道不净、巴黎的人民不友好、巴黎的太太没有人一个LV等等现实，导致幻想破灭而心碎的症状。
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五郎重生的时，正好是龍国人对待东京，处在巴黎心碎症的“好幻想”和“幻灭心碎”。
去标签化是正认知事物本质的第一。
不管是幻想中对东京标签式的“净好小新”的热爱，还是幻灭中对东京标签式的“虚伪阴暗压力大”的厌恶。
两者都并不单独成立，也不互相矛盾。
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五郎前过得不错，三线城市，入尚可，家庭和睦，无灾无病。
重生之后，小日子过得也不错。