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看到余宏他们过来,李水军也缓慢地站起子。
李水军眼神有些飘忽,看着童孃的脸,看着童孃的体,一时间说不出话来。
童孃过来,原本气势汹汹如同母老虎,此时却迈如同豹一谨慎、小心、缓慢。
余阿叔的脚也慢下来,面杂,不知道要用么表情来面对。
童浩羽也有一些局促,沉默着不知道说么。
唯独余宏,面带微笑,不过眼神中毫无笑意。
他率过去,微笑着对那边的李水军道:“你好,你就是李大的生父吧?我是余宏……”
余宏,从来就没想过要认亲!
父亲?
父亲从来都是因为父爱而存在的,而因为血脉而存在。
人之所以为人,而野兽,就是代表其脱离了仅仅依靠本能和物质来判断一切的能力。
如果父母儿子三个人都不知道情况下,以为儿子是自的,这会成么结果?
没结果!
因为那样的话,不管是父亲还是母亲,都会以为眼前的儿子是自的。
儿子也会以为这个父母是自的亲生父母。
于是乎,三人就会相无事一辈子,幸幸福福,健健康康。
所以,所谓的血脉不同,并不会带来亲情的变质。
当然了,其中最重要的一点就是,其中的当事人必在乎情而实质。
否则,认知的变,足以带来巨大的痛苦和矛盾。
同时,这也适用于很多行业和领域,适用于日常生活。
那就是,人的认知,乎决定了一切。
人不可能赚到自认知之外的钱。
人的最大痛苦都是来源于自的认知,以及自的认知和人认知的冲突。
这就是认知。
而对于余宏来说,他相这十年来余阿叔无止境对他的付出。
无穷无尽、不求报、心实意的付出。
那是把他当儿子养的。
在这种情况下,就像童孃说的那样。
捅那一下,就像当他爹?
他的意识、他的认知、他的三观、他的维、他的逻辑等等这些内在的东,是组成他自我和本我的东。