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王维水田园诗的画美，主要现为两个方面。一方面是层美。王维的水田园诗巧妙地运用了艺术构图法，在诸多诗歌中均得到了体现。例如《终》，诗人首运用夸张的法描绘了终的大轮，而这一轮廓可远观，却不可近视，不将使终丧失云雾缭绕的神秘美感；后诗人身处终中，描绘了仿佛走在云端的景；着诗人置身于终中，眺望远处景已经发生了变化，阳照射下若隐若现的景尽收眼底；后诗人笔锋急转去找寻投宿的居所，找寻到对岸间樵夫的身影。诗人与樵夫的出现，与终成鲜的对，进而烘托出诗作的层美。另一方面是彩美。王维深彩的奥妙，用于创，不为体、材所拘泥，吸纳人的经验，大胆创。例如《积雨辋川庄作》，诗人将大片浓绿的“漠漠”与葱葱浓绿的“阴阴”作对，现出极的彩对效王维水田园诗具有音律美。王维诗歌音律随着内态度的转变而转变，不断边塞诗歌的风发转水田园诗的自幽静。例如《使至塞上》，过诗句“大漠孤烟，长河落圆”，实现了对大漠场景恰到处的描绘，示了一幅大漠苍茫浩瀚的景，同时仿佛可听到大漠上空掠过的雁群长河奔的声音，波澜壮阔的景尽收眼底。如《居秋暝》，“松间照，清泉石上”描绘了在高照的夜晚，泉在石上滴的动静结景；而紧着“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的出现，伴随竹林中传来的洗衣少女的欢声笑语，使得林的清幽打破，渔舟的划过也打破了荷塘的宁静，动静宜的画面绘声绘。王维水田园诗歌引了诗、画、乐等一列艺术元素，诗人凭借自身对层、彩、音律的巧妙处理，恰到处地握住了水田园风独的自灵动境界。
王维水田园诗还具有禅美。王维是禅宗的众多追随之一，于仕途不顺，过起隐居生，信奉佛学，以淡泊名，他归野，用身去感受大自，成了超脱自我的人生感悟。禅宗与世无争的生绪、自诗的人生哲学启发了诗人的审美智慧，他的水田园诗现出高度的空灵美，露出禅机哲理思，且还凸显了诗人深厚的化素养。王维将禅渗透进诗作中，构起空的禅风格，这同样是王维对水田园诗作出的一大贡献。王维营出”空”“静”的境，传神、轻迹，他创作的个细节似乎都在服务于完整的境界。例如《鸟鸣涧》，依托对鸟鸣春润灵动画面的描绘，彰显了诗人大自境所陶的高尚操。如《竹里馆》，面上用词句铺叙，而却过对“独坐”“弹琴”“长啸”与“幽篁”“深林”“”等词语的对照应用，在一片死寂的氛围中营出人物一体、空灵寂静的禅境。王维水田园诗中浸透着若隐若现的禅机哲理。这是王维水田园诗的一大美学艺术