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“那您的学说又是哪一个论点？又有差异？”
“大善之人死后去一个佛家曾经说的极乐的地方。大恶之人死去一个道家曾经说的地炼狱的地方。”
善水摇了摇头，觉听明了又听不明，道理是楚的，可这个学说为么要中和道和佛家的呢？难道是一个新‘家’？
“那依生这么说的话，人都道人的杂，总不能有人一生都没过坏事的？无论有意或者无意。您所说的过于极端，没有正常人达的到吧？而道家有恶之意，佛家有怀善之心。可去你所说的极乐，有头是岸，下屠刀的典故引人向善。如果按生这么说，难道了坏事就没有机会了？”
“也，人有错事悔过的心也是一样有机会的。正如你所说的，举个有人在这一得了高位但是行驶的并不彩有损人德。那就是他上辈子善事多于恶事，否则形势多的也不能居高位，但他行使的不彩，只能留于下。如若晚年多行善事也是能抵一些的。”
这一下子善水愣住了。不过还是觉好像没么差与道佛的观念。虽然觉得好像有哪里不对劲，不过自也不是家，只能默默记下，日想。况自修行还没多久，对于心法并不是常熟念。张了张嘴巴却么话也说不出来。
“这么说人的一生的标应该是多善事？”沉了两刻善水开问道。有些不甘心的想，难道活着苦就是为了飘渺的死后。谁道那个的存在不存在。就连修行的人也只是多修行于间些而已。