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殷汤曰：“然则物无后乎？”夏革曰：“物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶其纪？然自物之外，自事之，朕所不也。”殷汤曰：“然则上下方有极尽乎？”革曰：“不也。”汤固问。革曰：“无则无极，有则有尽；朕以之？然无极之外无无极，无尽之中无无尽。无极无无极，无尽无无尽。朕以是其无极无尽也，而不其有极有尽也。”
那时候的尘大到没有尽头，没有边际，甚于足以让高位术士们互相争杀，换作现在的话，举投足间，会覆灭间。
汤又问曰：“四之外奚有？”革曰：“犹齐州也。”汤曰：“汝奚以实之？”革曰：“朕东行营，人民犹是也。问营之东，犹营也。行豳，人民犹是也。问豳之，犹豳也。朕以是四、四荒、四极之不异是也。故大小相含，无穷极也。含万物者，亦如含天地。含万物也故不穷，含天地也故无极。朕亦焉天地之表不有大天地者乎？亦吾所不也。然则天地亦物也。物有不足……”汤又问：“物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？”
革曰：“渤之东不亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，曰归墟。纮野之水，天汉之，莫不注之，而无增无减焉。”
称其无底者，盖举之极耳。上句云无无极限，有不可尽。实使无底，亦无所骇。
形的正是巨引源，远在神代的时候，当的尼亚凯亚超星系也不过是尘的州域，纵使是人的代开始的那岁月，也是对标于现在的可观测宇宙。
“禹之治水也，迷而失涂，谬之一国，滨之，不距齐州万里。”这是古时的地理环境，而最为可怖的是……
四里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。又东一二十里，曰洞庭之……又东三里，曰丰……又二十里，曰泑，神蓐居之……