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“从这点讲，其实不是扰，或者时间的本质就是不能测的。时间就是测不的东。”
在失去的时间中，李明都会浮游在对事与识的忆中。
这些识自然不是他在学校里记下来的，而是地时秋阴在通识课程中讲到的。也直到秋阴开始讲，他想起来单摆或者电子钟、原子钟都是学校里介绍过的东，只是他忘记了。
不同时、不同地点与不同情况下获时间的都不一样。而道时间，就道昼夜变化，道冷热循环，不说其他方面，对于生存就已经是紧要的事情。
“古代的人们笃一种永恒不变的时间，时间是均匀逝的，是神明或者天帝用来度量的力量。”他还记得秋阴还说过，“但从现代物理学的眼来说，时间只是用来描述物理过程的参量，它处处都可以不一样。若是你能旅行了……按照爱因斯坦的理论，在你绕一圈到地球后，你度过了一个月，你留在地球的家人还有地球却都会度过不道年年的时间，或许已经死了。度，这种时差就大。这就是著的双生子佯谬。”
“佯谬是……错误的谬论？就是说它是理？”
“理谁也不道呀！但佯谬你解释得不错，正意为看上去是错的其实是对的现象。1971年，四台铯原子钟的环球飞行，明了双生子佯谬现象的客观存在。到了现代，我们无时无刻不在使用的‘卫星’已经不可避免地要考虑到相对论效应的响，要将地面与卫星轨道上时钟数的差异纳入考量。”
对于这谈话，李明都的印象很。
因为秋阴着还讲道：
“许多我们认为是不可议的事情其实反而是于理的宇宙的则，许多反常的现象是对这些宇宙理的直实……我们背后的参谋们一直在想，你的事情是不是也明了么。明都，你自有想到么吗？”
那时候，他么也没想到。
不过月球上医生说过的很多话，唤起了他对这记忆的忆。