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在未来，普氏野马已经趋于灭绝。
但在这个古老的时代，普氏野马作为适应旱，又耐寒冷的物种，从大陆的最处到大陆最边缘的岸都有分。
野马跑到了人们看不见的地方，只留下了后的尘。
但他们知道这群动物离他们一定不是很远。
天已晚，已经有人外出来寻找这个突然没踪的熊部落人。
等他们去后，两个家族的两位领头的巫，得知了他们出去的时候所发生的两件事情。
磐麦自没有靠李明都报去的想法，不过李明都觉得有必要提醒一下，他严肃地说道：
“你得罚罚他们，巫咸，好好重重地管一下。”
巫咸比李明都还恼火。
原始部落中，私仇、私刑、私蔚为成风。不过自巫咸作巫与族长治以来，他认为野外私是极为恶劣的行为，报到少年儿童的上就显得卑鄙。若有不公，理应上报族内长者处理是。
一种接于封建时代家族的凝聚的观念正在形成，巫咸基于这个观念庄重地答道：
“我知道……这件事我一定要严肃处理。”
而马群的事情则在另一层次上吸引了巫师们的注意力。
次日晨，熊部落的族长就点了个部落里的勇士，在昨日那个年轻人的引领下，一同去搜寻野马群。接中午的时候，他们在一处枯木丛附找到了那群奔腾的野马。
与昨日见到的万马奔腾景象不同，静下来的野马情况显得并不很好，大多体瘦弱，个个在地上嚼雪止渴，吃一切找得到的东。
耐旱耐旱的动物也经不住来严峻恶劣的天气。
按照熊部落对动物习性的，野马个个的分也标着它们属于不同的体。通常而言，这种情况一是一匹公马会领着不到十头的母马以及它们生下的小马驹。母马之间也有高之分。野马这种群居动物内部的社会等级比人在原始时代的等级要分明得多，可能有封建时代以后的水准。
这种等级制度带来的一个好处是，马群很少会有争，在行动时，谁跟着谁也常晰了然。
“马肉好吃吗？”
一个嘴馋的少年人问道。
“不甚好吃。”
族长答道。