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这极大刺激了这种动物不知何时进化来的性的神经。
他们的首领——可能是首领吧——没有法、社会结构也接于动物的当下，这种首领其实接于他们数代前的祖所有的“猴王”这一概念。总之，他们的首领决定在这片长满小草的有巨的地方息。
又年过去，天久旱而不云雨，群山的顶上覆盖着皑皑雪，冰川似乎又要卷重来，重新围在头边上的孩子已经成长为了这个部落的主要的狩猎与的工作者。他们秉着数年前从某个古老的部落流传下来的传统，想要通过一种仪式与他们部落的历进行沟通，想要通过巫术控制雨水。
在首领的记忆中，求雨的巫术常简单，它的主要行为只要三个雄性和三个雌性。
一个雄性，自然也就是首领自，拿着头跑到附最高的地方，在这里就是历的顶上，敲历以模仿雷鸣。
两个雄性则在历的旁边，燃起一堆火，火于作火把互相转圈，使火星子和烟雾到处飞扬以模仿闪电和燃烧的森。
三个雌性则一起着子在离历远一点的地方，各拿着一湿润了的特殊的树枝开始划地转圈。于这种树枝为么特殊，可能是因为数年前某个部落发现了这树枝后找到了一片沃。
地因为树枝上沾着的水而变成泥泞，又是雷鸣，又是闪电，似乎就是雨水降下了。
其余的动物则着念念有词，唱着的可能是木木，也可能是系啦系啦这样的词汇。
谁要是不努力唱歌，那谁就要为仪式的失败负责。要知道一切仪式要么是成功，要么是失败。成功了自不多说，失败了那总要找个动物个体为之负责。
因此，个动物都竭尽全力地唱歌跳舞，心想着总不能让自负责吧。
他们一直唱到黄昏，雨水也没有降下。
太阳很快沉落到地平线的另一边，夜幕在这片古老的地上降临了。群星在天的上方闪烁。个动物们悄悄地睁着眼睛凝视着中凝然不变的星辰，着了迷。
求雨的仪式失败了。
首领从历上小心翼翼地爬下，然后怒气冲冲地跑到动物们的面前大发脾气。
就在这个时候，动物们纷纷了惊吓，惊骇地向首领的后。
他们看到那块巨大的头闪着一种微。因为这种，头的表面好似有了度，像是一个无底的大渊，藏着通往另一的大门。