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还没刘娥和赵祯复,晏殊就已经出言:
“启禀太后官,臣闲暇时亦尝作《楚辞·篇》,是篇幅过于宏大,实在不适作为寿宴切磋,臣请来与辽国学子于学馆遇,届时再行切磋。”
耶律仙宁见有台阶下,连忙从尴尬中过神来对刘娥:
“晏学士言,臣觉得甚,我国学子也领教晏学士的风采,还望太后允准。”
刘娥见状微微一笑,转头望一旁的赵祯,赵祯点头后示殿奏鼓乐,在略显庄严的乐声中,即便没有配以歌舞,依肃穆非。
曾有音乐教授说过,在华夏众多民族中,汉族应该是缺乏歌舞赋的民族,这一点从古至今没有变过。
为什一千年后少数民族考可以分?
为什一千年后少数民族工作可以优待?
为什一千年后少数民族传统可以传?
这问实有着一个共同的答案:“为汉人,从来不注民族传统。”
诚,华夏所以能成为一个多民族的国,汉族血脉里的兼容包功不可没。
韩湘子曾借孔鲁迅口讲出了一个实,他说:“诸侯用夷礼则夷,进于中国则中国。”
在长一段时间里,这句话成为了“华夷辩”的总纲。
同样也为这句话,巧妙掩藏了汉人极不注身传统的缺陷。
汉族的传必须倚靠同少数民族,若是没有注传统的少数民族互补,不消,民族传统会愈发淡漠。
这一点柳铭章深有会。
曾何时,当他听到他的父亲在一清祭祖时面满眼坟茔,有寥落地对他说:“许在我死后,终有一不会在我的坟头洒上一杯酒。”
对于这样的吐槽,初他不以为。