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刹帝：刹帝作为2级是王族和军贵族集团组成，他们视为会臂膀，即统治阶级执掌国器的人员。在论上，婆罗门优于刹帝，作为统治的国王属刹帝级，这就不可避免地出现了两个种姓间的争雄，有献也出现过刹帝优于婆罗门的说，是较少数而已。这种争夺有时也在思上现出来。刹帝同婆罗门一样，是拥有大土地和奴隶的统治阶级，甚至更富于婆罗门，为战争掠夺和国收是他们占有的。
吠舍：3级吠舍是整个会的支持和供养，即养整个会的工农劳动群众。吠舍雅安人的一般成员组成，后用以包括从农牧工商业的大众。于生产分也产生贫富的两极，吠舍中有少数发致富人，甚至从贷动。在婆罗门和刹帝统治下，吠舍已无治权可言，有交税服役，供养统治的义务。不过级，他们仍具有较的会地。按婆罗门教的论，吠舍与刹帝、婆罗门属级种姓，死后投胎可再为人，而称再生族。级首陀罗则属非再生族，吠舍可参婆罗门主持的宗教祭祀和听讲教义，首陀罗则绝对不能。实际上，再生与非再生的界限就是过雅安人和征服的异族人、雅安成员与非成员判有的映。