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听了这话无色有迟疑，说：“这个……，出人首戒杀生，上阵杀敌，怕寺难以答应”。
沈飞说：“少林寺诸大师是出人，莫非也是出国人？如今河南省已经在蒙古治下，就坐视蒙古暴虐而不闻不问”？
类似的话《倚》开头郭襄也问过少林寺的威风是不是当蒙古人的官，暗含责，无色难以作答。
沈飞说：“蒙古大军所过处，灭国屠城是寻，必大师也有所耳闻。莫说大师是修佛，即便是佛祖，故国亲族琉璃王屠灭时，也难免头痛难忍。大师当真能无动于衷吗”？
无色神色微动，沈飞说的是一个佛经典故，佛祖释迦牟尼是迦毗罗卫国王子出修成佛。后来憍萨罗国与迦毗罗卫国联姻，娶迦毗罗卫国主，迦毗罗卫国以一个婢女冒充，后来生下了琉璃王，琉璃王八岁来探亲时释迦族人侮辱，说他是婢女所生，经过的地方秽土挖掉换上净土。琉璃王视为奇耻大辱，继承王后就出兵攻打迦毗罗卫国，释迦牟尼出面劝阻了三。没有出面，甚至危急时不让目犍连以神阻止，结迦毗罗卫国攻破，释迦族屠戮。
释迦牟尼后释说，迦毗罗卫国和他的族人曾经是渔夫，捕杀了多鱼，受了恶报。他当时没有参捕杀鱼，是曾经以竹竿敲打鱼头，所以现在头痛难忍。虽这个释现了佛学中的报应和“神不敌业”思，不过沈飞来未必不是释迦牟尼故国亲族惨后的痛苦现。
沈飞着说：“抗击蒙古，上阵杀敌，固是杀生，是也是止杀，是救助更多的人，一杀多生，汉译‘阿罗汉’为‘杀贼’，世人皆佛慈悲，饶益有。必不会坐视蒙古大军屠戮。要我已经说了，大师可以禀告方丈，就少林寺如何选择了”。