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“到底是博士，这认真。”王乔说。
薛睿笑了笑：“到是容易发现人的优点。是我要说的是：一个人对一个是不是能够地，有一个不错的检验方——试着用简洁俗的语言字达清楚。如不能，可能还没能的。”
王乔了薛睿，恍大悟状：“我注到了阿倩夸讲话俗易懂来着，来对这夸奖还是蛮受用蛮上的。”
“怎总有这奇的思考？”薛睿有哭笑不：“阿倩说听懂了，是听懂了一个概念的货。字和语言是有欺骗和误导的——盲吃不识字的亏，有的人上字的当——总有一个坑在面着。我们幼年时候，仰望星空，会这空的边还是空，再边还有边……这样无休无止的终带来的还是困惑，为我们在有限的时空里无更清楚地无限。后来，我们一个概念叫无限。无限这个概念的出现，替了我们无穷的也阻止了我们进一步的。如，生死的问会在不同的人生阶段困扰到每一个人：终点就在不远的里，是的不堪，着的义是什？终我们也是靠一个概念替终止我们无边的，即‘人类就是赴后继’，会为这个概念白这个，不再没完没了的纠结。这个困惑是暂时抑了。抑的另一个是生的忙碌和欲望拼掉了我们的思考。所以青年人和年人更容易受信仰层面的东，是为生的困惑后是为死的恐惧。中年人呢？忙屁颠颠的他们无暇矫。再如：恋爱男女的盟海誓，也是个用来概念爱的语言，可以信一刻的真实，是的，一刻。不能用未来爱的证据，为话一离口就猿马，生中的盟誓就是这来的。字和语言，能写出来的、说出来的，往往不真的分一，总难免是苍白的。不是为字的进不够还是这世界就注定是语言字无完美诠释的。”