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不是亲还是友，哪种感能轻易下，是我清楚地，我不能贪恋、紧抓着这感不，不个‘我’会一存在，要一抓紧。还是句话，濡以沫不如忘于江湖得在，所以我会完全开，当这不我们不再互关，这不冲突。我曾经也羡慕过人，侣间朋友间父母间种亲密的关，是我无法跟人这种亲密无间的关，当时还觉得失落难过孤单，后来我发现是为我能快速捕捉到人内深处的法和感，我会产生应的，容易产生悲悯厌恶的绪，确实无法走近。现在我往的关就是能静静呆在一哪怕不用太多交两个人觉得舒服，跟己独处时一样在，这就是我认为的亲密的关、的感。周末偶尔我会跟朋友一在树林中绑两个吊床，朋友坛经，我庄子，吊床轻轻摇晃着，听着多鸟的叫声，阵阵微风略过我的皮肤，地上和身上投射着斑驳的光影，着在风中摇晃的树枝和快速煽动的树叶，静静感受内深处的深处的愉悦，细细琢磨无为而无不为的思，无为而无不为我差不多猜到是什思了，庄子里面有答案，这种感觉真的太美妙了，让所有的人感受一下，真希望时间能停止在这一刻，偶尔我们会讨论类似神仙存在不存在这样的问，会不会他们在着我们讨论他们存不存在，会不会他们也在讨论‘这两个贼竟敢妄讨论我们’哈哈。突到了兰亭集序，也许能成为排名一的书法作不是为王羲的书法造诣，还有的内容，和一两个朋友所在的地方，“有崇峻岭，茂林修竹，有清激湍，映带左右，引以为觞曲，列坐。虽无丝竹弦盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽。是也，朗清，惠风和畅。仰观宇宙大，俯察类盛，所以游目骋怀，足以极视听娱，信可乐也。夫人与，俯仰一世。诸怀抱，悟言一室内；寄所托，浪骸。虽趣舍万殊，静躁不同，当欣于所遇，暂得于己，快足，不将至；所既倦，随迁，感慨矣。所欣，俯仰间，已为陈迹，犹不能不以兴怀，况修短随，终于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感，若一契，未尝不临嗟悼，不能喻于怀。固一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后视今，亦犹今视昔，悲夫！故列叙时人，录所述，虽世殊异，所以兴怀，致一也。后览，亦将有感于斯。”这是中国历有学识的人，实也是每个中国人对生的往了吧！当还可以在这个础上更上一层楼，游无何有乡，处圹埌野，生死存亡于一。