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这样的话，运用儒智慧就还在童年，运用智慧就是年，我们拥有年人的智慧，没有用，选择一停留在童年。在周王朝覆灭的时候，礼乐就应该退出历史舞台了，所以百争鸣出现了，后来人选择了确也是的智慧，可是问就是智慧太众人无企，就跟拥有金元宝是没人找的开一样，就这样我们依在儒这片土地上兜兜转转同时仰望着这座峰，驻足不。儒是我们刚来的这个世界上暂时的足地，的规则供了础保护，就像一颗刚移栽的树，旁边的支架是为了稳定树，当树深地面长稳固后，支架就可以拿走了，不会阻碍树的成长成为的束缚，也就是当我们积攒足够的后将为大鹏鸟抟扶摇而上万里徙于南冥，而不是死守着片足地。现在该如何从童年慢慢成长过渡到年？
我不人一听到这个孝字是什感觉，我的一应是厌恶，为我感觉有人在约束我，就觉对我父母的感凭什要让人来规定我该怎？真是莫名妙，我永远信真实的感是以非的状态存在的，而不是竭现出来的深切。当我与父母间的关变僵我们没有办互的时候，我会继续追问为什我们是为了对方努让对方幸福的，怎会变成现在这个样子？什是亲？如我轻易受了固有的观念会不会与真擦肩而过？生在儒圈，按照儒的标准规范己，我们以为己已长大成熟变，而实是留在了童年，我们以为的长大成熟变，也不过是将己往成熟变的模子里面套，所以要停下来己，要就继续像庄子说的样竭奔跑不停歇至肉消亡。以总觉封时的女迫害的严，男拥有更多，现在不这样认为了，男也迫害的严，用一个模子塑造出众多儒标准的男，就像红楼梦中的贾，短短一生可能连一刻没过真的己。我弟弟是一个阳光细感的人，能照顾到周围人的绪与需要，就算己的益侵犯，也不让人难堪不舒服，我能到他的善良有爱，我也能到他的脆弱不安与矛盾，太在人容易受伤的，单纯的善良是不的，必须要有智慧的持，不己以为的善良还是会伤害人，更多地是人伤害，就是在纵容邪恶。他逗孩和猫的时候身上会散发出柔和友爱温暖的息，非显，有感染，吸引人，而我爸一引导让他变像男子汉他的较符他目中的男的点，而他目中的男点可不就是儒千年来的模板，为什就不能让他成为他己，而引导他人来扰乱他的？是不是将贾宝玉培养成贾就是教育的成功典范？就像我爸他就是为责而，赡养父母养送终，养育子女是为了赡养己为己养，从不考虑死亡和生的问，也从不考虑己真实的往和，内的担忧驱动着不断追财富，他的担忧也成功传递到我弟的里，让他年纪就开始担忧以后，是他们识不到己在担忧。到我弟的成长过我己的成长过了，来这粗糙匆忙，我爸着我弟说他就是垃圾的时候我刻到他以也总是这样着我说我就是脑子笨，不断地复后句话就像个魔咒牢牢扎在我的识里，总会在定类似的场景下发挥作用，我就觉己确实笨，来爱与伤害可以共存，一个肆伤害一个不不承受为互需要互依赖。我确实不太为什要打骂教育，伤害就是伤害，伤害存在就会引厌恶、怨恨，感当不会存在，说什为这种屁话，什不懂就跟赶场子一样了父母，我成长早就停滞了，还在上觉己经验丰富就听己的。每当我爸喝完酒就会随辱骂我弟，还会动打他，偶尔我在旁边的时候着他的为就觉他可恶，我真的上暴打他一顿，是当我里产生悲痛的绪的时候身不受控，能呆呆地站在旁边着，连阻挡的为没有，这也是我内非愧疚的，每当这个时刻我就觉他就是底下可恶的人，像野兽，厌恶到极点，我发现他喝酒后就跟变了一个人一样，一说着人过的对不他的，不厌烦地复同的，种状态下他有着超的感，能准确找到人的痛点，什话伤人他就说什，能感受到个状态下他的恶毒，当酒醒后他就会过的忘一净，时他连鸡不敢杀，为软下不，人就这样矛盾。我爸完全按照儒的标准在塑造己，似乎他的生就为了这个付出，可是这样的结是大感到压抑，逃离，他也在痛苦与煎熬中，是他己不觉。如无跟父母有效地沟，就不要再寻父母的，他们听不懂，完全不会，也不要寻父母的认可，下牵挂和纠缠安，每个人是独的生，探索生的真。在中毕业以后就可以考虑在上脱离父母脱离生庭，己认识、探索这个世界。孩子要离开父母，父母也要学会，这确实难，濡以沫不如忘于江湖在，成长就是这样。实我还思考过为什我们会对亲过眷恋，我觉儒是面，不是亲、友、还是爱，这名字抹，质是一样的，在这感笼罩下人近己真的状态，松、在、忘‘我’，念少，为童年时的亲给了人这样的感觉，后的一生过种努再实现样的感觉，是方了，内而不是探索。与说我们眷恋亲，不如说是眷恋曾经纯真的己，找真的己。乡真的有的吸引，就感觉总有一种在召唤我，是后没有觉安，而没有独生舒适在，是依旧呆在离乡较近的地方生。能打破这种有一种况，我在网上听长说他年轻的时候跟师哥师姐在上一种地拜师修，我中的往压不住，我喜欢这样的生，太憧憬了。