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听了这话，苏旭突觉得这个问有点棘。
多人认为哥白尼出说后，说广泛受。实不是，为哥白尼的说是数学的洽。这个数学上可行的东，现实中未必能现出来。
数学和现实也是两个维度。
苏旭现在就面临着这个挑战。
除了数学洽，苏旭没有他证证他说的是确的。
在这个没有望远镜的时，肉眼对的观察有太多的局限。没有他现实证证苏旭的说。苏旭里有这张数学卡。似乎在逻辑上，苏旭的论走进了死胡同。
可见，杨守敬的远远超过了秦的他人。似客，实则一语中的，苏旭学说的薄弱环节。
不过，苏旭也不是没有答案。苏旭笑着说:“这是个问。”
苏旭说:“如何证我的证，不是算法上的简，而是现实。我现在无法给出答案。这需要额的证。更精密的观测仪器。”苏旭里说，“种望远镜，更进的学设备。”
当苏旭的话一出来，秦的他人是喜上眉梢。在这场对抗中，杨戬似乎苏旭更胜一筹。
苏旭没有在，继续说:“浑，遮之战，延续千年，还有佛教的须弥之说，等等，不有多少语句描述了地之？”现在上我的说。怎证这说法是对的还是错的呢？这个标准是什？是上的试验。“
“是千年来争论一没有熄灭？是为了什？”
“就算在之上也没有科学标准。”
苏旭觉得杨守敬了个问。是于这。