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不过从越王允起，方有字记载遗留。
越国的化底蕴，大禹更加久远。
在大禹出生的千多年，约元3500年，便有了良渚化所的“高低两大水坝”遗留至今。
也就是说，大禹不是首个到治水的。
。。。
言归传，工赐终还是决定要申邑，姑苏城的水是深，是现在城门不是闭了吗？
绕申邑，不进姑苏城不就得了？
主要还是如今，工赐的头有钱有了点兵，不再胆小了。
夫概给一行人准备了舟船后，出言挽留：“申侯，我派人传信给王兄，可信使始终都如石沉大般，没有丝毫音。
这恐怕不仅仅姑苏城内这简单，君若坚持，去申邑，还望多多。”
工赐点点头：“我也一样，传信给孙生都有没何音，这昭关给断了，不下，才要赶申邑的。”
申邑，花费了工赐太多血了，乃是他目唯一的地，他可不白白弃了这来之不易的足之地。
工赐毅决，一行人登上舟船，过了昭关水门，一火花带闪电，沿着长江就往申邑赶。
为要绕过姑苏，就不走运河途径太湖这一带过了。
沿着弯弯曲曲的长江，顺而下，过了延陵，便是申邑。
彼时的申邑，小得可怜，工赐受封之，还有千户人家，纯粹就是一个小渔村的体量。
如今工赐底下人多了，申邑也逐渐热闹了起来，荒地也都在进行着大开发，可以说是一一个样。
途径延陵时，工赐忽起初伍时，兵长便是延陵的士族。
延陵与申邑，皆在长江面，延陵在申邑的上游，时的延陵也是临的。
为时的申邑，还小小，没霸占整个口。
《史记·吴太伯世家》载：“季札封于延陵，故号曰延陵季子。”《汉书·地理志上·会稽郡条》载：“毗陵，季札所居。江在，东，扬州川。莽曰毗坛。”师古曰：“旧延陵，汉改之。”《后汉书·郡国志·吴郡条》载：“毗陵，季札所居。江在。”注引《越绝书》曰：“县城，古淹地。