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“当然,对此可以说‘’的意不是时时都在,并不在意这些,也可以说只是染,并无其它联系。
“可对‘’而言,这一切又有着么意义呢?”
妃道:“这点实有些说不通。”
张灵均道:“你这个路挺有意,要是其它的一些哲人或许可以这进行联想,但是‘’。
“你忘了一个最为基本的设定,或者说在你考的时候,潜意识中还是将人作为了一个独立的对象,一个值得争的值得拢的‘财产’。
“忘了其实个人间,一切众生都只不过是‘’的一篇倾注自意的文章这一事实。
“也就是说,其实黄皮鼠人所在的组织,并不是一个存在于人社会之中的,以为核心的宗。
“人社会都是‘’的一部分显化,黄皮鼠人所在的组织,不过是这篇文章中较浓的点墨,或者说是作者的一点点自恋的落。
“因此人——鼠人(老鼠)——‘’,对应的并不是姓——龙天子(龙)——天帝,而是姓——权贵——‘礼’、道德。”
妃想了想,点头道:“实是我不自觉的忽略了,你的猜测要加的接现实,或许正是这样。
“我曾经听我父亲也说过似话,他说,这个上只有三种人。
“第一是代表着一切,拥有着一切,难以言喻,不可状,不可直视,掌握着高道理的伟大哲人。
“然后是知道的哲人的存在,崇拜着,仰着其伟大的力量,也因此其力量或主动或动的染,长出狰狞利爪的奴仆。
“最后是对一切都一无所知,生活在无穷的虚幻与谎言之中,实际上人作为玩拥有着,却以为自拥有着一切的普通人。
“与此正是不谋而合。”
张灵均不由而问:“那他有没有就此展开,体的说一说?”
妃摇头:“我当时以为他说的这些是对于人社会的某种对于人的份的划分,某些政治的抽象与慨,对此并没有么兴趣,没有对入的了解,谁能想到竟然还成了。”