章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
妃道：“凭么就定这些概念正由人创出来的。”
张灵均道：“因为有了人，人有了想，人组成社会，社会发展生出矛盾，人想着对此进行解决，最终诞生出这概念，它是果。”
妃缓缓的道：“你对于民俗神话有着，那么应该道在印度有着这么一篇神话故事。
“个都是梵天的一场梦，间所有众生，都活在他的梦中，我们个人都是梵天的一部分。
“对于‘梵’而言，我们的想法是祂的念头变化，人与人之间的矛盾，社会的组成与撕裂，就是念头的碰撞，从来就没有自由这么一事，那只不过是人可悲的渺小的认面对无法穷尽的烦的一念之间的有限变化的一种可悲的错觉。
“‘梵’是最初之因，人是最终之果，不是人发展诞生这些东，这些概念，而是有的想，有的这些念头，然后有的人。”
张灵均摇头道：“这只不过是神话故事，印度佬辩经入脑后幻想到的一些么虚妄。”
妃道：“大秦也有庄梦蝶，熟是蝶？熟是我，或者是庄梦见了众生？还是众生梦见了庄？”
张灵均道：“不是大秦还是印度它都是一种唯心的考，针对那一个，两个都是假的，现实是这个是由物质组成的，不是么神。
“现实是，人是从猿猴进化而来的，从洲大陆向前各大板块，依靠着河湖泊组成部落，不同大陆不同的环境，一演化文明，传承识，创礼仪，工业革命，社会变革，最终发展，一切都是有迹可循，都是有可查的。”
妃那已经恢了平静的声不带有多少起伏，没有么情，但却传递出一股难言的寒意。
“我们前对于过去，对于的一切认与理解，都是考古挖掘到的很小的一部分，当时人生活碎片的转述，于我们现在对于的某些规则的认，将之想象成某种理，然后以此为核心逻辑将那些转述的过去的息碎片总结出想象中的过去的浮掠，然后将它称作。